מה זה?

(נכתב בתשובה למי שזוכר, 04/02/03 13:57)

	מי שזוכר: אז אתה מאמין שהאמת אינה יחסית
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 14:20) בתשובה למי שזוכר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	ותלויית נסיבות, זמן ומקום, אלא הולכת ונפרשת, הולכת ומתבהרת במהלך הזמן, תוך הפעלת תהליך סלקצייה אחורה - וסינון הזבל הממית והמכהה.

_new_

---

	העובדות אינן יחסיות
	מי שזוכר (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 14:30) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	האמת קצת יותר חמקנית מהמותר והרצוי

_new_

---

	קרא את מאמרי לפני שתטיף לי על גישה המיוחסת לי
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 14:39) בתשובה למי שזוכר הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	שהינה פרי דימיון קודח המציב מושאים דמיוניים ונלחם בהם (או מלסטם לעצמו גישות חדשות, ומייחס למלוסטם את טעויותיו וגישתו הקודמת, אותה תיקן המלוסטם). קישורים: אמת, מוסר, צדק טיבעי ומנהג: דיון 669

_new_

---

	הקישור התקין: אמת, מוסר, צדק טבעי ומנהג
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 14:44) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	קישורים: אמת, מוסר, צדק טיבעי ומנהג: דיון 669

_new_

---

	מיכאל, אני נפעמת משיריך
	אנה (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 15:57) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	ומן הדיאלוג הפילוסופי שנרקם בינך לבין מישזוכר. אגב, משהו מדבריך הזכיר לי את זאב בכלר אבל יש איזה הבדל... והנה שיר הלל לגבר: הו גבר סמבטיון גועש שיריך פיוטיך להבות ואש גלים וסערה זרועותיך רשף וזיקוקים שריריך וכן הלאה וכן הלאה.. מתוך ספר החיים הסורי-בורי נ.ב. ובכל זאת מאמרו של מנדס היה מרגש בעיני מלא תום לב ואהבה

_new_

---

	אנה: אכן מאמרו של מנדס, כדברייך, מלא תום לב ואהבה
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 17:26) בתשובה לאנה הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	והיינו כולנו רוצים לשמר ולגונן על שמורות תום וחום-אמת כאלה גם וביחוד נוכח צוקי העיתים, שיניהם המשוננות, ופרצותיהם המדלדלות.

_new_

---

	אשת-חיל, אנה. אשר לבכלר, ראי רשימותי כאשר הסבו
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 18:03) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	תשומת ליבי למאמר ב''הארץ'' פרי מקלדתו. קישורים: ביקורתי/הבנותי כלפי מאמרו של בכלר ב''הארץ'': תגובה 23651 עם הסבת שימת ליבי למאמרו אודות חתרנות האמת וחיסול אומרה - בטרם קראתיו: תגובה 23640

_new_

---

	האם דלילה היא לילית (אשת-ליל) ושמשון -אל השמש?
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 21:35) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	ומי היא אשת-חיל? ולמי נתת חילך? ומה פשר הדלילות?

_new_

---

	או מה פשר הדלות אצל אשת- ליל (דלילה - של הלילה)
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 21:54) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	ובמי אוחז חיל נוכח אשת-חיל?

_new_

---

	אנשי דלילה מביאים חשכה על שמשון בניקור עיניו
	מיכאל מ. שרון (יום שלישי, 04/02/2003 שעה 22:22) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	ואילו גילוח שבע מחלפות ראשו הינו גדימת קרני השמש. בתחילת הפרק אודות אשת-חיל נאמר: אל תיתן לנשים חילך. אנשי דלילה משחקים (צוחקים) לשמשון ואילו אשת חיל ''תשחק ליום אחרון''

_new_

---

	מיכאל מיכאל
	אנה (יום רביעי, 05/02/2003 שעה 0:26) בתשובה למיכאל מ. שרון הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו
	תודה על הלינקים על מאמרו של בכלר. אקרא אותם

_new_

---

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.

---

© פורום ארץ הצבי