  
  
  
|
 |
|
||
  קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
זמנו של קפקא הוא כיום, בארץ. ואנונו הוא האזרח ק. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
ואנונו הוא האזרח ב. (בוגד). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
ואנונו שילם את חובו לחברה, אך נראה שליטרת הבשר לא הספיקה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
ואנונו שילם את חובו לחוק הישראלי אך טרם סיים לשלם את חובו לציבור החי בישראל. מזכיר קצת את משפחת רוזנברג שעד לאחרונה נחשבה לדוגמא הקלסית, בארה''ב, לבוגדים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
השאלה היא האם ראוי שהעבר העברייני ידבק באדם גם אם כבר נענש? במושגים שלך: האם אדם שגנב לפני 20 שנה יקרא גנב? האם אדם שרצח לפני 25 שנה יקרא רוצח לכל חייו? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
זה לא בדיוק מה שאמרתי וזה לא בדיוק מה שנקבע לגבי ואנונו. אין בדעת הקהל התיחסות זהה לפשע מהסוג שואנונו ביצע לבין פשע מסוג גנבה. דעת הקהל שוטמת את ואנונו ולגביה הוא עדיין בחזקת ''חייב''. כמו כן קבע בית המשפט שוענונו אינו יכול לצאת מהארץ וכן נאסר עליו מגע עם אנשים מסוימים. זה בית המשפט קבע, לא אני. משתמע מזה שגם לגבי בית המשפט הוא טרם סיים ''לשלם את חובו''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
זה לא בדיוק תשובה לשאלותי שהיו: האם לדעתך פעם רוצח תמיד רוצח? האם לדעתך פעם גנב תמיד גנב? האם לדעתך פעם בוגד תמיד בוגד? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
האם רוצח שנענש ו''שילם את חובו לחברה'', האישום הפלילי נגדו נמחק? האם אנשים שהכירו אותו ואת מעשיו יכולים למחוק זאת מזכרונו ולהימנע שמעשהו ישפיע על יחסם אליו? כנ''ל לגבי יתר שאלותך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
לא שאלתי ''האם האנשים שהכירו...'' שאלתי מה לדעתך צריכה להיות ההתייחסות לאדם שעבר עבירה לאחר ש''האישום הפלילי נגדו נמחק''. השאלה מחפשת את דעתך ברמה העקרונית ולא לגבי אדם ספציפי כזה או אחר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
אני חושב שאתה טועה. לרוצח שנשפט ונידון ושוחרר הרישום הפלילי אינו נמחק. אין פה ענין עקרוני.ה''רוצח'' שילם את חובו לחברה ולחוק, אך בעיני מכריו, בין אם הם מכרים אישיים או מכרים דרך התקשורת האירוע הפלילי שקרה לו אינו יכול להימחק מתודעתם ומצורת התיחסותם אליו. זה לא אנושי. ברמה הרשמית ,אדם ששילם את ''חובו לחברה'', החברה צריכה להתעלם מעברו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תודה! |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
השאלות הללו לא פשוטות . יש להם תשובות בכמה מישורים . מבחינה ישירה מי שרצח הוא רוצח , מי שגנב הוא גנב , מי שבגד הוא בוגד . חלוף הזמן אינו משנה זאת . מבחינת החוק , מי שנשא בעונש שקבע בית המשפט אינו חייב דבר נוסף למערכת . נשאר רק קלון . מבחינת הלוך הרוח אני משער כי מי שרצח הוא בעל נטיה נפשית לזה להבדיל מהרג בשוגג . לגבי גניבה גם כאן כנראה יש נטיה כלשהיא בעוצמה קלה ולנסיבות יש חשיבות רבה . לגבי בגידה , כאן כבר מדובר בנטיה מסוג אחר . אני מניח שהבגידה היא משהוא שנבנה במשך זמן רב ונובע מקונפליקט עם הסביבה . אצל וואנונו ברור כי הוא אינו רוצה להיות חלק מהחברה הישראלית ואינו רוצה להיות יהודי . למעשה הוא ''זר בתחפושת'' מבחינת נטיית ליבו . את זה החברה הישראלית אינה סולחת לו . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
היות ומדינת ישראל היא מדינת חוק, אין ואנונו חייב יותר דבר למדינה, וזה כולל אותך, פסח. בלי שום קשר לואנונו, אין הדעת סובלת שהמדינה מחזיקה במאגר של מאות פצצות גרעיניות, כולל פצצות מימן. האם אתה מסכים עם קונצפציה לפיה תהיה השמדה טוטאלית של המזרח התיכון באם, חס וחלילה, יגיע באמת ''יום הדין''? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
כרגיל אין העובדות מונחות במרחק נגיעה ממך. מדינת ישראל היא אכן מדינת חוק. בית המשפט אסר על וענונו לעזוב את הארץ וכן אסר עליו לקיים מגע עם אנשים מסוימים. זה קבע בית המשפט שבמדינה מסודרת כמו מדינת ישראל הוא אמון על קיום החוק. לכן גם בעיני בית המשפט וענונו טרם סיים ל''שלם את חובו''. מדוע ''אין הדעת סובלת שהמדינה מחזיקה מאגר של מאות פצצות גרעיניות''? גם ארצך ועוד ארצות ידידותיות לה מחזיקות מאגר של פצצות גרעיניות. אז מה אתה עושה בנידון? כותב כך גם בפורומים בארה''ב,בריטניה,צרפת? אם תבחן את ההיסטוריה הצבאית האנושית מאז 1945 ועד היום תמצא כי לא התנהלה אף מלחמה בין 2 ארצות בעלות נשק גרעיני.והסיבה פשוטה: כח ההרתעה הגרעיני חזק יותר מכל תאוות כיבוש. לכן אני סבור שהגרעין האיראני אינו מאיים על ישראל אלא על ארצות ערב שאינן בנות בריתה של איראן. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
כנראה שהודו ופקיסטן, הודו וסין או רוסיה וגיאורגיה אינן ראויות להכלל בין המדינות הגרעיניות שאמנם לחמו זו בזו. (גיאורגיה ירשה מתקני לוחמה גרעינית מבריה''מ.) בקשר לואנונו, כשנקצב עונשו של אסיר, כרוך הדבר באמת בהגבלות שונות - ביקורים אצל קצין המבחן, איסור יציאה מהארץ, וכו'. זה לא המקרה של ואנונו. ואנונו סיים לרצות את עונשו בזמן שהוטל עליו, ואז החליטה מדינת החוק להפוך אותו למהדורה המודרנית של האזרח ק. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| קפקא כתב את ''המשפט'' עוד בחייו |
|||
|
|||
הודו ופקיסטן לא נלחמו ביניהם מאז שיש להן נשק גרעיני. מלחמת סין והודו התחוללה בשנות ה-60 למאה הקודמת כאשר להודו לא היה נשק גרעיני. לגיאורגיה, בטח שאין. כאשר מדינת חוק באמצעות בית המשפט מטילה מגבלות על אדם ,זה בהתאם לחוק. אם למישהו זה לא נראה סימן שאינו מקבל את עולו של החוק.או שהוא מקבל את החוק רק כאשר זה משרת את השקפת עולמו. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי