  
  
  
|
 |
|
||
  תודה שחידשת לי |
|||
|
|||
לא, אבותינו הם שעבדו את הבעל ואת האשרה. קרא בתנ''ך. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| תודה שחידשת לי |
|||
|
|||
צריך לדעת לקרוא ואחר כך גם להבין כתוב גם עין תחת עין... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מ.ש. לא נעים - קורבן אדם אצל אבותינו |
|||
|
|||
מיכה מוכיח את העם ומגנה את יחסו לקורבן אדם כאילו הוא קורבן יקר ביותר, שמקומו לאחר סוגי קורבנות אחרים: ''במה אקדם ה' [...] האֶתֵן בכורי פִּשעי פרי בטני חטאת נפשי'' (מיכה ו 6-7). לפי ספר ירמיהו שרפת הבנים נתקיימה באזור מיוחד: ''ובנו במות התפת אשר בגיא בן הנם לשרף את בניהם ואת בנתיהם באש'' (ירמיהו ז 31). בירמיהו נזכר בהקשר זה הבעל (שם, יט 5) והמולך (לב 35); כמו כן, לשלושת הכתובים הנזכרים משותפת הצהרה דומה שתוכנה הוא ''אשר לא צויתי ולא עלתה על לבי''. לפי לוונסון (הקרבת ילדים, עמ' 19), המסקנה הנראית ביותר היא שהמולך המקראי נמנה עם אלי השאול ובמסגרת פולחנו הוקרבו ילדים וילדות, אך ייתכן שמדובר בפולחן המשלב עבודת ה' עם סממנים של עבודה זרה (פולחן סינקרטיסטי), שבו העלאת בנים לעולה היא חלק מעבודת ה' (ראו שמות כב 28-29, שלפי לוונסון, שם, עמ' 3-17, מלמד על נורמה). יחזקאל מגדיר מעשה זה תועבה וחילול קודש (יחזקאל טז, 20-21, כג 37, 39), ובתקופה הבתר-גלותית מגנה פולחן זה ישעיהו המאוחר: ''שחטי הילדים בנחלים תחת סעיפי הסלעים'' (ישעיהו נז 5). וראו גם דין פדיון הבכור: שמות לד 19-20 ובשמות יג 11-15), ואף בתהילים הוא נזכר לגנאי: ''ויזבחו את בניהם ואת בנותיהם לשדים. וישפכו דם נקי דם בניהם ובנותיהם אשר זבחו לעצבי כנען ותֶחֱנף הארץ בדמים'' (תהילים קו 37-38). מחאות חוזרות ונשנות אלה מלמדות על פולחן שרווח במציאות ועל ניסיון נמשך ומפורש לעקור אותו, משמע על קיומו של פולמוס גלוי. ראוי לציין שמרבית הכתובים הנזכרים מתייחסים לתקופה של אמצע המאה השמינית לפסה''נ ואילך, מימי אחז ועד התקופה הבתר-גלותית, ובחלקם אף ניכר חותמן של העריכה המשנה-תורתית (דברים, מלכים וירמיהו) ושל העריכה ברוח אסכולת הקדושה (ספר הקדושה, שהוא ויקרא יז-כו, ספר יחזקאל, ועוד), דבר המלמד על איחורם היחסי. מתוך יאירה אמית. הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : פרשת העקידה בראשית כב 19-1 | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מ.ש. לא נעים - קורבן אדם אצל אבותינו |
|||
|
|||
בקצת מאמץ אפשר לראות בפולחן של צה''ל כצבא העם, ובאופן שבו הישראלי הממוצע שולח את ילדיו לשרות הצבאי, טקס הקרבה. אך הרי גם בורא עולם מבקש קורבנות, ראה עקדת יצחק, והשאלה העקרונית לכן היא האם הקורבן הוא קורבן אמת או קורבן שווא. ובמקרה הישראלי: האם הילד שהולך לצבא להרג על מזבחה של ארץ ישראל השמנה בכל מחיר הוא אכן בגדר קורבן אמת, או קורבן למולך. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| בורא עולם לא מבקש קורבנות אדם: ''אשר לא עלה את ליבי'' |
|||
|
|||
בנושא העקדה יש תמונה של רמברנדט, לפיה מלאך ה' זועם מכה בחוזקה על ידו של אברהם עם המאכלת, והמאכלת ניתזת ועפה לכל הרוחות מידו השלוחה של אברהם. בסיפור ישוע - עולה שרק האל יכול להקריב את עצמו, אך בני האדם זה את זה - לא ולא. וישוע קם מן המתים - ופאולוס אומר כאן: ''מוות, היכן ניצחונך''? וכך, הצלב מסמל את ניצחון החיים, מסמל של מוות הפך לסמל של מתן חיים. כאילו מסופר על הגיליוטינה שבמקום לערוף ראשים, החלו לצאת ממנה פרחים רעננים ושיקוי חיים מופלא. וכך אנו חוגגים את ניצחון החיים. מיכאל שרון | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מ.ש. היהדות הרבנית מקפידה על הליכים מדוקדקים של הקרבת חיות |
|||
|
|||
כולל ניפנוף וסחרור תרנגולת קודם לחיסולה על ידי המון חוגג בזעקות ''זו כפרתי''. זאת בניגוד לדברי נביאי ישראל ''מה בצע לה' בעולות וזבחים''. הנצרות הולכת אחרי דבר ה' באמצעות הנביא, ואינה דוגלת בכך שהרג ושריפת חיות אומללות משמחת את ה'. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הצלב - גרדום לא נעים . |
|||
|
|||
מאחר והתנך נשמר כטקסט כתוב , נוח לעסוק בו אינטלקטואלית . מאז נכתב התנך עברו שלושת אלפים שנה . העולם המוכר לנו נשטף במיליוני מעשי רצח שוד ואונס שאינם מתועדים בצורה מסודרת בדומה לתנך . העולם של מזרח אסיה ומרכזה , שתי האמריקות הם מקומות נוספים של זוועות כאלה . הרפו מזה . לכו לחפש זוועות במקומות אחרים . מיליארד אנשים מתפללים כשפניהם לגרדום עליו ממוסמר אלוהיהם . מיליארד אנשים מתפללים כשפניהם אל מוקד דת הרצח השקר והתרמית . דת שעיקרה - השימוש בחרב . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הצלב - גרדום לא נעים . |
|||
|
|||
הנצרות היא דת לאנשים שהעלו את אלוהים על הגרדום בשירותם. הם המקריבים את האל לתועלתם | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| מ.ש. לא נעים - קורבן אדם אצל אבותינו |
|||
|
|||
נו אז מה? גם היום יש כאלה שעובדים אלילים ומדליקים להם אבוקות ונרות לזיכרם. מוכרחם את נשמתם בתמורה לשלום עכשיו אוסלואידי. מה ההבדל? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי