מי היו הפיניקים?

מה זה?

(נכתב בתשובה לרמי נוידרפר, 24/05/04 9:16)

יש משהו ברעיונות של הספר הזה

מושה (יום שני, 24/05/2004 שעה 9:29)
בתשובה לרמי נוידרפר

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

בהחלט נכון כי התייחסות אל עמים מהעבר הרחוק כאל עמים בעידן המודרני הנה אנאכרוניזם. יושבי העולם העתיק לא התייחסו אל עצמם כאל עמים נפרדים אלא לכל היותר כאל יחידות פוליטיות נפרדות.
יוצאים מכלל זה היו מבחינה מסויימת היהודים אשר ראו את עצמם כישות נפרדת בעלת זהות משותפת ועדות לכך היו בין השאר המרידות היהודיות בימי הדריאנוס אשר התפשטו בכל חלקו המזרחי של אגן הים התיכון מאלכסנדריה ועד צפון אסיה הקטנה.
יש לזכור כי מרידות בהגמוניה הרומית היו עניין שבכל יום, כמעט בכל הטריטוריות. כיבוש ספרד בידי הרומים ארך כ 250 שנה עד שנוצר שם שקט יחסי, כנ''ל בגאליה, גרמניה והאיזורים של הונגריה, בולגריה ורומניה של היום.

כך שמרד היהודים לא היה יוצא דופן בטפשותו.

הייחוד במרד היתה, בין השאר, החשיבות הגדולה שייחסו לו הרומאים בימי הדריאנוס, והשקעת הכח העצומה יחסית (10 עד 20 אחוזים מכלל העצמה הצבאית הרומית) לדיכוי המרד בימי קיסר שלא ראה צורך להמשיך במדיניות של כיבושים.
אחזקת ליגיון שלם ליד מצדה, שלא היתה שקולה אפילו לחצ'קון בגוף האימפריה, מעידה על החשיבות שהרומים ייחסו לעניין המרד היהודי.

_new_

דברתי על הישראלים והיהודים

רמי נוידרפר (יום שני, 24/05/2004 שעה 10:10)
בתשובה למושה

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

בתקופת השבטים ומלכות ישראל ויהודה. ברןר שהיתה זהות יהודית בתקופה הרומית. ברור שלא היתה כזו כמעט , נאמר , בתקופת יהורם ואחזיה

_new_

ידוע לנו מעט מאד על אותה תקופה

מושה (יום שני, 24/05/2004 שעה 10:13)
בתשובה לרמי נוידרפר

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

ואין לנו מושג מה חשב ''האזרח הקטן''.
אני נוטה לתמוך בדעתך בענין אבל יש תמיד לזכור כי העובדות מעטות מאד.

_new_

אולי מכיוון שהוא פרץ לא רק ביהודה

רמי נוידרפר (יום שני, 24/05/2004 שעה 10:11)
בתשובה למושה

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

אלא גם בפרובינקיות אחרות כגון באפריקה

_new_

אולי מכיוון שהוא פרץ לא רק ביהודה

מושה (יום שני, 24/05/2004 שעה 10:19)
בתשובה לרמי נוידרפר

הדפס תגובה/פתיל • קישור ישיר לתגובה זו

ייתכן, אני לא מאד בקיא. מה שכן בטוח הוא כי זעמו של הדריאנוס נבע מן הנסיון היהודי להפר את השלום הרומי שהוא ניסה לבסס.

עם עלותו לשלטון אחרי טראיאנוס בשנת 117, ויתר הדריאנוס על כל כיבושי טראיאנוס במזרח נגד הפרתים ועל חלק מן הכיבושים באיזור הים השחור.
הוא קווה לכנס את האימפריה בגבולות טבעיים ברורים (ראה למשל חומת הדריאנוס בבריטניה) וליצור איחוד על בסיס חוק משותף, מסחר ואינטרסים נוספים.
היהודים סירבו להתכנס למשוואה הזו שהיתה לו חשובה ביותר.
הדריאנוס בילה את רוב שנות שלטונו בסיורים באימפריה תוך מתן תשומת לב מרוכזת לבעיות מקומיות.
עם היהודים הוא לא הסתדר והם לא הסתדרו אתו.

_new_

מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.