  
  
  
|
 |
|
||
  שיוויון חובות כתנאי לשיוויון זכויות |
|||
|
|||
עוד אחד מפירות הביאושים של הסכמי המעל באוסלו.הוא ההקצנה והלאומנות בקרב ערביי הארץ. המושג ''ערבי ישראלי'' לא קיים מזמן.הם רואים את עצמם כפלסטינים לכל דבר ועניין.הם תמיד מניפים אך ורק את דגל פלסטין.אילו למצער, היו מניפים גם את דגל ישראל ליד דגל פלסטין.אבל לא. הם כמובן רוצים את כל הטובות של מדינת ישראל יחד עם הזכות לשנוא את ישראל ולהניף את הדגל של פלסטין. יש כאן מגמה מסוכנת.ותופעה שהיא נדירה בעולם.אזרחי ישראל שנלחמים במדינה שלהם עצמם.בקיצור ה''ערבים הישראלים'' הם גייס חמישי שהולך וגדל. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| שיוויון חובות כתנאי לשיוויון זכויות |
|||
|
|||
מה אני רואה ומה אני שומע ? פעולות המכונות תג-מחיר נעשות לאחרונה גם בתוך מדינת ישראל גופא . והנה יש אזרחים ערבים המשמיעים קולות שהם כרגע מועטים ושקטים ובפיהם אזהרה שאינה איום . הם אומרים כי מעשים אלו של פגיעה במיסגדים תגרום לתבעירה אזרחית גדולה . אינני יודע מה ייקרה בעתיד ולכן אולי הם צודקים ואולי לא . אבל כיום יש בניה בלתי חוקית בהיקף ענקי של ערבים אזרחי ישראל . בניה החורגת יחסית מכל פרופורציה של גודל האוכלוסיה הערבית . כיום יש הנפה רבה של דגל אשפ או פלסטין . הגענו כבר להשחתה של דגל מדינת ישראל . למשחיתים זהו דגל האויב . ייתכן ואולי לא , תפרוץ איזו מהומה גדולה הכוללת קורבנות אדם . אינתיפדה ערבית תוך-ישראלית . כדאי למנהיגי הערבים בישראל לחשוש מזה . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שיוויון חובות כתנאי לשיוויון זכויות |
|||
|
|||
להיפך זוהר, המונח ערבי ישראל קיים מ-1949. המונח פלסטינים נקלט אצלם באמצע שנות ה-70 לאחר התגבשות הדוקטרינה האש''פיסטית של 'תורת השלבים לחיסול הישות הציונית'', 1974 ו''יום האדמה'' 1976. אפשר לומר שרק מאמצע שנות ה-70 חלקים גדלים והולכים של ערביי ישראל מאמצים את המונח ''פלסטינים'' גם לעצמם. צריך לציין שלא כל הערבים מזהים את עצמם כפלסטינים. יש אנשים קיצונים כעזמי בשארה שלא מכיר זהות פלסטינית, ויש את הנער אחמד זועבי (בן משפחתה של חברת הכנסת חנין זועבי) שמגדיר את עצמו ישראלי, ציוני, ערבי ושגם רוצה להתגייס לצה''ל ולתרום הלאה למדינה. https://www.youtube.com/watch?v=1vv4Qq81Yew . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תולדות המונח פלסטינים |
|||
|
|||
''... המונח פלסטינים...'' נקלט אצלם בראשית המאה ה-20 בתקופה שהקימו את הועד הפועל הפלסטינאי ועסקו בזכותם על הארץ (ראה פורת, ''צמיחת התנועה הלאומית הערבית הפלסטינאית 1918 מ- 1929''). | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| שיוויון חובות כתנאי לשיוויון זכויות |
|||
|
|||
בצלאל פאר--שום להיפך.לא הבנת אותי.זה בדיוק מה שכתבתי. בעבר,משנות ה50 המושג היה ''ערבי ישראלי''.כלומר,זיקה למדינת ישראל.קשר לישראל.וכיום אין יותר זיקה לישראל.המסלמים,תושבי ואדי עארה,הנגב והגליל הם פלסטינים בהגדרה.אבל,וזה האבל הגדול, הם נהנים מכל ההטבות של להיות ''ישראלי''. יתרה מזאת.נעשים מאמצים מכוונים לשלב את הערבים במוסדות השלטון.וזה נהיה מסוכן.לדוג'-- שופט ערבי בצפון,זיכה סטודנטית ערבייה מעבירה של אי-מניעת פיגוע.בנימוקים הזויים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| יש עוד דוגמאות. אז מה? |
|||
|
|||
למשל שופט יהודי שאיפשר לרוצח מורשע להישאר במעצר בית... | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי