|
חוק שירות בטחון 1949 והתיקונים שהוכנסו ב-1986 וגם אחר כך ובכל מיני 'הוראות שעה', מאפשרים היום גיוס כל אזרח ללא הבדל מוצא, לאום ומידת דתיות לצה''ל. מי שלא ממצה את החוק הקיים הוא צה''ל שפוטר כליל את המוסלמים אפילו מלהתייצב בקריאה ראשונה בבקו''ם; החרדים מוזמנים לקריאה ראשונה בבקו''ם שאליה הם באים עם אישור שהם תלמידי ישיבה ואז מוענק להם פטור משרות. כלומר, הפטור לחרדים מתנהל לפי ''הראות שעה'', ואילו לערבים אין שום ''הוראת שעה'' – פשוט לא מזמנים אותם. ככה זה מתנהל מאז 1948. לכן לא צריך חקיקה חדשה. מספיקה ''הוראת שעה'' מתקנת שתתאים עצמה לגיוס חרדים, ובלבד שזה ייעשה בהידברות (צדק) ובהסכמה (חוכמה) עם ההנהגות החרדיות. אפילו אם יווצר מצב בו המדינה תתקדם עם קהילה חרדית אחת יותר מאשר עם קהילה אחרת יהיה זה שינוי תורם (חוכמה) ומבורך (צדק). גם אם השינויים יתממשו לאורך שנים 2, 5 או 7 שנים ולא ב''זבנג וגמרנו''. ככל שרמת ההידברות תהיה גבוהה יותר כך זה ייעשה מהר יותר. ''זבנג וגמרנו'' זה לא צודק ולא חכם !
אני חולק על הדרך שבה הממשלה/כנסת רוצה להתמודד נגד החרדים ולא עם החרדים על גיוסם לצה''ל. חוק גיוס החרדים החדש לא מדבר על גיוס כל החרדים (כמו שחוק גיוס החובה לא מופעל מול כל הלא-חרדים) ובודאי לא בתנאים שווים לחילוני או דתי (שבסופו של דבר גם הם משרתים בפועל 3 שנים חובה, פלוס שנת התנדבות בקהילה דרך תנועות הנוער). גיוס החרדים יתבצע כאשר האברך הוא כבר בן 21 או 24 ואצל חרדים משמעותו הדבר ש90% מהם כבר נשואים. צה''ל לא צריך חיילים מבוגרים ונשוים שישרתו לכל היותר 18 חודשים. זה יהי רק למעמסה לצבא.
החוק החדש מחליף למעשה את 'חוק טל' רק בלי ההסכמה של החרדים ועם משבר בטוח. אז למה לא להמשיך, להרחיב ולהאיץ את 'חוק טל' ולממש את היעד שלו מהר יותר ומתוך הידברות?
שנאמר, ראוי לפעול צודק ובחוכמה מאשר צודק ובטימטום. |
לא קראת את הודעותי ולכן אחזור על דברי!!
