  
  
  
|
 |
|
||
  [•] מצחיק ומביך שיוסלה משייך לי דברי הגנה שכתבו אחרים . |
|||
|
|||
תודה לכל המגינים עלי . חן חן . -------------------------------------------------- מפליא כיצד אחרי שאתה יודע לקרוא 77 שנים אינך מסוגל לזהות סיגנון . [•]... לגרש פלסטינים היא ''מסקנה'' ולא ''הטפה'' . אלה מילים שונות ומשמעותן שונה . אבל מה לך הבדלים קטנים אלה ? אמנם ההגדרה של אבן שושן ל ''מטיף'' שבעמוד 673 מתאימה לך ולא לי בכל זאת אתה קורא לי מטיף . לכן אדון מטיף אני בעד גירוש הפלסטינים לא בגלל שאני מטיף אלא בגלל שאני מסיק מסקנות ואתה לא . אם היית טורח להבין את מה שאני כותב במקום לחפש ציטטות ממני היית מתקרב לאמת ולצדק . אגב ציטטות נהדרות ! אולי קצת חריפות אבל מצויינות ! ביום רגוע הייתי מנסח אותן במתינות רבה יותר . אבל לא אסוג מהן . עירן אני נפלא ! אתה באופן הכי ברור אינך מוכן לשמוע . לא מבחינת ההכנה ולא מבחינת הנכונות . אתה מקשיב כדי לקעקע ולא כדי להבין . וזעמך בוער בקירבך על שאני תוקף אותך במקום שכואב לך . אישיותך והערכתך העצמית . הרי אם תקבל את דברי תצטרך להודות בפני עצמך ש-83 שנותיך היו טעות ארוכה . זה נורא . אבל אני ערוך להסביר . ואתה אינך ערוך להבין . אתה עצמך קראת ספרים רבים . אז מה ? אני הפניתי אותך ל-4 ספרים לא שלוש וחצי , שזה שוב ביטוי של זילזול בספרים ובפרופסורים שכתבו אותם . הרי גם אתה לא פרופסור . והם הכותבים קראו יותר ממך ובכל ספר מה-4 יש שורה ארוכה ארוכה של מבואות בסוף . גם מבנה התשובה שלך מעיד על ניסיון התחמקות . אינך כותב שקראת ספרים אלה או כותב שלא קראת אותם . אתה כותב ''אני ואורי אבנרי וגדעון ספירו קראנו ביחד יותר משלושה וחצי ספרים'' . את 4 הספרים המסויימים האלה כנראה לא קראת . ואכן הספרים הללו אינם ספרות . הם ספרים שמסבירים דברים מתחום המדע בשפה לא מדעית . כדרכך אתה גורר את מי שאתה יכול לדיון , בין אם שייך בין אם לא . אני דן איתך . לא עם גדעון ספירו , אז השאר אותו מחוץ לדיון בנינו . כך גם אורי אבנרי אלא אם כן אתה זה הוא . . . כפי שלי ברור . לכן אם אבנרי יזדהה ויבקש פרטים עלי הוא יקבל ואתה לא . וכפי שכתבתי קודם ובעבר אני מוכן להסביר . גם WILLING וגם PREPARED . אתה לא מוכן להקשיב בשני האופנים . לך ותחזור כשתהייה מוכן . . . . . . . ------------------------------------------------------- פריהאוף משמעו מתעורר מוקדם . עירן משמעו כנ''ל . אז אני כבר התעוררתי ואתה לא . אבנרי משמעו האבא של אבן המשמשת לבניה (אב-נרי) . נשארת אבן . | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| [•] הבולדוג והפודל |
|||
|
|||
זה קצת מצחיק שעירן חושב שאני אבנרי. אך אם זה גורם לו לכתוב כמו פודל אז לא איכפת לי. גזען נשאר גזען, וההטפה של עירן שוב ושוב לטרנספר ול'ניקנוק' עזה, ידועה לכל. והערבים כמובן ''רוצחים'', ואין אזרחים פלסטינים אלא רק ''אוייבים''. [•]... לאחר טראנס לאומני בעל מאפיינים פאשיסטיים. החיבור של הלאומנות הגזענית עם נטייה לפשיזם פוליטי, הופך לכמעט גרוטסקי כאשר מצרפים לכך את התכנית המגלומנית של עירן להגברת הילודה. החיבור הזה בין 'תיאוריה' ביולוגית לבין שיח גזעני במהותו מעלה זכרונות של האידיאולוגיה הנציונאל סוציאליסטית. עירן משום מה שכנע את עצמו שכל זה - העמדות שלו - לא נוגע לו כלל. מין אקט של הכחשה הדחקה. בעיני עצמו הוא אדם נאור ומוסרי שכל מעייניו ב'השלמת החסר' לאחר השואה. יוסלה כבר השתכנע שאת הבועה של עירן אין טעם לפוצץ. ואם עכשיו ה'שטיק' של עירן זה לחשוב שיוסלה הוא אורי אבנרי, מה שגורם לעירן לכתוב בסגנון יותר מתחנף, אז שיהיה לו לבריאות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הבולדוג והפודל |
|||
|
|||
כדאי לך להיות אבנרי . כי אם אתה לא , אז אתה לא ראוי לתגובה ! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הבולדוג והפודל |
|||
|
|||
לא ענית עדיין לשאלה: האם זה מוסרי להטיף לגירוש ארבעה מליון תושבים פלסטינים תושבי ארץ ישראל על מנת ליישב במקומם יהודים שעדיין לא נולדו. כמו כן לא ענית על השאלה: כמה ילדים יש לך בעצמך. שתיקתך בנושא מהדהדת. אתה טוען שכדאי לי להיות אבנרי, כי אם אני לא, אז אינני ראוי לתגובה. אך ראה יקירי: חשבת בתחילה שאינני אבנרי והמשכת לענות לי ובהתלהבות רבה. אחר-כך שכנעת את עצמך שאני כן אבנרי, ובכל זאת לא ענית לעניין לאף אחת משאלותי. עכשיו אתה אומר שאם אני לא אבנרי אז אינני ראוי לתגובה, - ובכל זאת הינך ממשיך להגיב. אז או שמילה שלך היא לא מילה, או שאתה קוני-למל, ואז נותר לנו רק לשיר במקהלה: אם אני אננני אני אז מי אני בכלל... | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי