  
  
  
|
 |
|
||
  [•] סיכום דמגוגי למופת של יוסלה |
|||
|
|||
הוא עושה [•]... מכל הנושאים שלאו דווקא קשורים בינהם ולאו דווקא מעידים שישראל היא הרע שבסיפור של יוסלה. כמה אמירות מגמתיות ושדופות של יוסלה הצלם: ' '' * נוהל שכן' לקוח ישר מהלקסיקון הצבאי של הס.ס., וצבאות כיבוש דורסניים אחרים'' – כלומר, ישנה פה הכנסה מגמתית של ה-ס.ס כדי להשחיר את צה''ל בעוד שגם אם ''נוהל שכן'' היה קיים ב-ס.ס זה לא היה צריך להשליך על עניין מוסריותו של צה''ל כמו שהשימור ברובה אינו משחיר. 'נוהל שכן' לא היה נוהל ב-ס.ס אלא להיפך, ה-ס.ס נתן הודעה על פינוי בית או מתחם וירה בכוונה להרוס לאחר פקיעת הזמן הקצוב. ככה נוהגים כל הצבאות האירופאים והצבא האמריקאי. ''נוהל שכן'' הוא המצאה צה''לית שבאה לחשוך בדם ערבים וחיילים יהודים. שלילתו תחזיר את הצורך לטפל במקומות רווי מחבלים בצורה שתהווה סיכון גבוה הרבה יותר גם לחיילים היהודים וגם לערבים. • ''גם את צה''ל יוסלה מעדיף שלא בסמיכות מקום (למגוריו של יוסלה)''. – אני משער שיוסלה גר במשולש הרצליה-כפר סבא – חולון. רוב הסיכויים שבסיס הצבאי הקרוב ביותר אליו נמצא כמה קילומטרים טובים מכילאו. וגם אלה הקרובים ביותר הם לא בסיסים מבצעיים. כך שאמירתו היא לשם תגרנות נמוכה בלבד. העיקר שליוסלה אין בעיה עם פלסטינים, אבל הוא לא מוכן לגור בקירבם או נכון יותר שהם לא יגורו בקירבתו, ולעומת זאת יש לו בעיה עם מתנחלים (אני משער, מתוך האובססיה שהפגין כלפי 'כיפה' ו'שמירת שבת', שכוונתו היא סלידה לכל חובשי הכיפה. האובססיה שלו היא כל כך דקדנטית עד שאפילו פיתה את עצמו לחשוב שגם חכם ציון הוא מתנחל ודתי) ועם אנשי צבא ואותם הוא רוצה להרחיק.... אפילו מהמדינה. • ''אך במדינה .... תוצאות ההגרלה היומית בצד השמות של 'מבוקשים' פלסטינים שחוסלו, אין לצפות לבינת יתר או לדיון ציבורי בשאלת החיסולים ללא משפט בכללותה, - ועל אחת כמה וכמה לדיון ציבורי בשאלת הפשעים שצה''ל מבצע בכל יום השטחים כדרך שיגרה (ובניגוד לכל חוק, ישראלי או בינלאומי).'' [•]... בעוד יוסלה טוען ''שאין לצפות לבינת יתר או לדיון ציבורי בשאלת החיסולים ללא משפט בכללותה'' הרי בחברה הישראלית התקיימו דיונים כאלה כאשר התרבו מבצעי החיסול האלה. [•]... לכתוב ש''צה''ל מבצע יום יום פשעים בשטחים כדרך שיגרה'' היא טענת סרק כי צה''ל הוא הכוח הכובש ע''פ דין וסמכותו וחובתו היא לדכא את הטרור הערבי ולאכוף את החוק גם מול ערבים. אינני מכיר שום חוק [•]... יוכל לסתור בו את טענת החכם ציון, גם אם יוסלה מנסה להטמיע את הרושם כאילו צה''ל פועל בשטחים בניגוד לאיזשהו חוק (אולי רק בניגוד ל'חוק' של מר''צ וחד''ש לכל היותר). שהייתו של צה''ל בשיטחי הכיבוש היא חוקית, ותפקידו של צה''ל לאכוף את החוק על ערבים הכבושים. • '' הירשת וגם רצחת'' - מוזר, יוסלה מנסה לשכנע אותנו שאנחנו ''יורשים'' את מכורתנו מהערבים כדי להרוג אותם. כמובן שזו דמגוגיה זולה שבאה להגן על חשיפת ערוות קלונו של היוסלה ברבים, שהרי הערבים עומדים על כך שיש להרוג ביהודי באשר הוא יהודי (והביטוי הברור ביותר של המגמה היא שליחת מתאבדים מתפוצצים ורקטות בכוונה תחילה אל ריכוזי אוכלוסין) כדי לרשת את הארץ מן היאהוד. יש לציין שתורת האנטישמיות המודרנית, שהתפתחתה אצל הרוסים – קומוניסטים וממנה עברה אל הנאצים ומשם אל ערביי פלסטין, שוקדת על פיתוחי מודלים שיוסלה מנסה למכור לנו כאן בחוכמתו כי הרכה כה היא. • שופט טיפש - '' ..... בעוד עמירה טען שביקש לקיים ''מחאה שקטה'' ליד מטע הזיתים שלו, הסמוך מאוד למקום הקמת גדר ההפרדה.'' אז יופי, עמירה טען.... הוא טען שהוא רק ביקש לקיים מחאה שקטה.... אז הוא טען. מעניין שיוסלה לא מצטט הלאה מהאירוע כדי שהקוראים יידעו שבסופו של דבר עמירה לא עשה את מה שהוא ''ביקש לקיים'', אלא חרג מתקנות החוק והפר הוראות שוטרים בהפגנתו ולפיכך היה ראוי לנחת זרועם של אנשי הביטחון והחוק. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| סיכום דמגוגי למופת של יוסלה |
|||
|
|||
הפעם רק שלוש עשרה פעמים 'יוסלה'. נקווה שזה לא יביא מזל רע. ובתוך השטף האובססיבי של הטקסט שלמעלה, מספר פנינים מפיו של מכחיש הכיבוש הקולני ביותר: ''...כי צה''ל הוא הכוח הכובש... שהייתו של צה''ל בשיטחי הכיבוש היא חוקית, ותפקידו של צה''ל לאכוף את החוק על ערבים הכבושים.'' אז יש כיבוש, או שהיה זה רק חלום? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי