  
  
  
|
 |
|
||
  [•] תאוות השקר |
|||
|
|||
חרד השמאלן מהרס ביתו של מחבל ארור אבל שמח וצוהל מ הוא מהרס מאות בתי יהודים שגורשו מעל אדמתם ברצועת עזה. כפל לשון זאת, וכפל מוסר מעידים רק על טיבם של הקופצים ומגינים על פשעי אהובם. ניסיונות שמאלמלנינו לטהר את השרץ מגעילים. מילא אם היה גדעון שווה כוונה כשהוא בא לבקר את הימנמן המתנחל אל מול הערברב המתלהם, ומוצא דברים טובים ורעים גם בזה וגם ובזה. אבל כדרכם של הלי-ברל'ה-ים הטוטליסטים תמיד נשמתם בצידם של המחבלים וכנגד המתנחלים והימנמנים בכלל. שלא צדק הם מחפשים, אלא הם מצאו כבר את השקר. כל אופציה של לתאר יאוש, קריסה נפשית, אהבה שאינה ברת מימוש, צפיה בחדשות רק מוסיפה צבע לאירוע אבל אינה פותרת אותנו מחיפוש האמת. נסיעה עקשנית של לרצוח יהודים באשר הם יהודים, אינה נקנית במחיר דכאון אישי. וכבר שמע החכם ציון גם תיאוריות הפוכות, שהאיש אויים ע''י החמאס לבצע פיגוע באמצעות טרקטורו, כדי לחפות על יחסיו עם היהודיה. אבל החכם ציון אינו ספקולנט כמו ספירו, ותודה לספירו על שכתב כל כך הרבה על דבר שאינו יודע בו מאומה. רבות הנסתרות שנבדקות כרגע ע''י המשטרה והשב''כ. אבל מעניין שתמיד הספירו שלא יודע קופץ בראש! רשלנות אינטלקטואלית, מר ספירו. למה מותר לחייל לחסל אדם שנוהג, דורס ורוצח בכלי זינו הטרטור ואילו לפורעים ערבים אסור לחסל חייל שנתפס כבר ע''י המשטרה והיה אזוק בידיו וברגליו בשעת הלינץ'? אתה הבנת את זה ברוך? אלמנטרי! לדוד דאום, לחגי סגל ולד''ר מאיר מרגלית (השמאלני) יש את דרך מחשבתם הלגיטימית. הם אינם חייבים לקלוע לדעתו של גדעון ספירו. כי ה'בול' של ספירו נמצא בכלל מחוץ למרחב המטרה. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| תאוות השקר |
|||
|
|||
אם בשקרנים אנו עוסקים הרי מגילותיו של החכמולוג מלאות באי-דיוקים שכמותם כשקרים. למשל: ''חרד השמאלן מהרס ביתו של מחבל ארור אבל שמח וצוהל מ הוא מהרס מאות בתי יהודים שגורשו מעל אדמתם ברצועת עזה. כפל לשון זאת, וכפל מוסר מעידים רק על טיבם של הקופצים ומגינים על פשעי אהובם.'' ההשוואה בין עיוות החוק הישראלי לכדי שימוש בתקנות לשעת חירום כדי לתת מראית עין של חוקיות להרס בית משפחתו של מפגע, לבין הפינוי של מתנחלי עזה בעקבות החלטת ממשלת ישראל לפנות את הישובים בעזה, -השוואה זו היא גרוע משקר, היות והיא עושה דה-לגיטימציה לשלטון החוק בישראל ואף תורמת להסתה נגד החלטות רוב דמוקרטיות בישראל. אך זה הרי אופן הפעולה הקבוע של הדמגוג הקטן המכנה עצמו לסירוגין 'חכם ציון' ו-Lion of Zion בהיעדר צניעות אופייני. וזה גם אופן הפעולה של מכחישי הכיבוש האחרים באתר: הרי אין צידוק אפשרי למעשי הפשע והעושק בהם הם תומכים, אז מה נותר לעשות? ממלאים נקניקים במילים, במקום תגובות ענייניות, והאתר הופך אט-אט לבית חרושת לנקניקים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| תאוות השקר |
|||
|
|||
אם ליוסלה מותר לקרוא לעצמו Yossi אז לחכם ציון מותר לקראו Lion of Zion... החושבים אתם שיוסילה הבין זאת? תמהני. אינני מכחיש כיבוש כי לא היה כיבוש, והעובדה שיוסילה החליט לקרוא לצנון כיבוש, אינה אומרת שהצנון הוא כיבוש. אלא אם יוסילה החליט להחמיצו. כלומר, הכיבוש הוא רק בעיניו (ושל דומיו). ובכל מקרה זה יוצא לו חמוץ ולא אמין. הוא מחמיץ את האמת. מפחד היוסילה מההשוואה הפשוטה בין עיוות החוק הישראלי עד כדי הרס בתי יהודים בעזה לבין הצורך להכות בברזל הטרור הלוהט בעודו חם בבית סאחור. ניכר בו ביוסילה שהוא מגלגל פירורי דינים שלא מצליחים להידבק זה לזה למערכת אחת של חוק ומוסר. הנטיה השמאלנית של יוסילה לכופף תקנות, חוקים, הגיון, מוסר ורציונליות לפי רחשי ליבו פוגמת בפרשנותו את הדמוקרטיה ויכולה להוות סכנה לבטחון הפנים של המדינה וסדק שיחרוץ את מותה של הדמוקרטיה בישראל. ניצני ה''זכאות לאלימות'' של עפיפוני השמאל חסר האחריות והמורשת מפצפצים לנו מעת לעת בקרבות היאוש שלהם על גדר ההפרדה (שחכם ציון יצא כנגדה, ואף דיבר עם אריאל שרון בעניין הזה בזמנו), בשדות יהודה ועלילות הדם נגד יהודיה, בקרבות ''הארגזים'' במפלגותיהם ובשליחת חיל הביריונים שלהם להכות במפלגות יריבות תוך ניסיון להטיל את החשד על מפלגות יריבות אחרות. השמאלנים שלנו חיים בתרבות של שקר אותה הם רוצים לכפות עלינו, ויאושם גדול ומר, עד כי כעסם יוצא כקצף מפיהם ומכסה את פרצופם. אינטגריטי - זה מה שחסר להם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| המבלבל יצא מבולבל |
|||
|
|||
מותר לכל אחד לקרוא לעצמו איך שהוא רוצה. אך השם, ביחוד אם הוא שם שהכותב בחר לעצמו (ולא שם שניתן לו על ידי משפחתו), מסגיר את האופי. ואצל החכמולוג, שני השמות שבחר לעצמו לצורך הכתיבה באתר, הם מגלומניים משהו ומסגירים אישיות יהירה. כאשר מחברים את משמעות בחירת השמות האלה לתוכן הדברים, שהוא ברובו ג'יבריש, אין מנוס מהמסקנה שהכותב אינו מעוניין בדיון בנושא או בחקירתו, היות ו'אני ואפסי עוד' כלל איננו מקשיב, וכשהוא פוצח בכתיבה הבלבול חוגג. בחר הנ''ל כנראה בטקטיקה של 'לבלבל את האוייב' אך נראה שקשה לו להבחין בין הבלבול כתוכן לבין הבלבול כצורה, וכך דבריו מבטאים בעיקר את הבלבול שלו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| לדעתי הריב שלך הוא ילדותי |
|||
|
|||
עקבתי אחר המסירות ההדדיות בינך לבין משתתפים ימנים בפורום ואתה חוזר ומסתגר תמיד בטענות שווא ובקישקושי לשון ובלבד שלא תיאלץ לענות לטענות הנחרצות והקשות המועלים כנגדך. אם טרם אתה יודע, אתה נמצא בפורום אנונימי, ובפורום מסוג כל מי שבוחר לא להופיע בשמו האמיתי המלא בוחר בדרך הנגדית ההפוכה - ומלביש על עצמו כינוי. זה כולל גם אותך, ששמך האמיתי כמובן שאינו יוסלה והנגזרות שלה. אז אדם בוחר לעצמו כינוי לפי רצונו, תחושתו, מגלומניותו או ליצנותו. אין ספק ש'יוסלה' זה שם ליצני כלשהו, וזכותך לבחור בו. וזכות האחרים להתחשב בכוונותיך, גם אם לדעתך הם טועים. באותה מידה זכותם של אחרים לכנות עצמם לפי רצונם, וזכותך לשער, לצדוק או לטעון, שישנה כוונה נסתרת בכינויים. בינתיים - חכם ציון - מצדיק את הכינוי בו הוא בחר. ודרך אגב, גם אתה. אבל הויכוחים השוליים האלה הם זניחים ומשמים אצלך תירוץ או כיסוי לחוסר יכולתך לומר דבר אחד נחרץ ונכון. אינך יכול לנמק את עמדותיך אל מול הביקורת הנוקבת של יריבך. כשמעלים נושא בעייתי מבחינתך, אתה עושה 'אחורה פנה' ו'איגוף אנכי' כדי לתקוף את המבקר בעניין אחר, זניח ודימיוני, תוך שימוש בביטויי לשון שהם העלו. מה שנקרא, ביקורת שיקרית, מוטית ואינפנטילית. מסתבר שזו הטקטיקה הנהוגה כאן אצל השמאלנים שנסתתמו טענותיהם. ודרך אגב, אני לא ''חכם ציון'', אם לשתי רגעים חשבתה שכן. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי