  
  
  
|
 |
|
||
  שוב הקישקוש, של יוסיל'הה , שמזכיר דמגוגיה |
|||
|
|||
ראוי שיוסיל'ה יהיה צנוע יותר בהערכת עצמו. בכל אופן הפער בין מה שמתגלה אצלו לבין מה שהוא חושב על עצמו רחב כמו האוקיאנוס השקט. אני משער שאן ליוסילה הברים ראויים ומשכנעים, אבל אנחנו מוכנים להניח לו לחשוב שהוא פרטיזן ובלבד שלא יהין לחשוב שאנחנו הצד הרע במגרש המשחקים הדימיוני שלו. אם יש ''צדק חברתי'' שנובע מליקחי השואה אז צריך להבין גם יוסילה שהראשון שבעקרונות הצדק הזה הוא שליהודים יש זכות למדינה לאומית משלהם ושהמדינה הזאת תהיה בארץ ישראל. מעבר לשאלת השטחים, שכבר חכם ציון הסביר עצמו בעניין בפורום, הרי שעצם הזכות הזאת לא מקובלת על הפלסטינים ואפילו לא אצל אבו עבאס _(הוא אבו מאזן), איתו יש ליוסילה סיפור אהבה אפלטוני. אולי ל'ספינר' יש מצוקה לנוכח הקושי לממש אז הזכות הלאומית של היהודים ביהודה ושומרון, וזה די מובן. אבל ליוסילה אין מצוקה בשל הסתירה בין חזונו לשלום ובין המכשולים שהפלסטינים עצמם מעמידים מול פניו. לדעתי, מצבו של יוסילה קשה ביותר. לנו, הימנמנים, אין כל רצון שמצבו הקשה של יוסילחה הוא זה שיקבע את גורל הסכסוך (לרעה). אינני רוצים להפיל את עצמנו במודע שוב לבור האשפה של אוסלו. יוסילה יכול להזהיר אותנו מדראון השמאל ולהפחידנו על עבודה שסטודנט למדעי המדינה יפשפש בארכיון האלקטרוני של 2008 כדי להכין עבודה סמינריונית על הנושא, 'מה קרה בתחילת המאה העשרים ואחת כדי לעודד את המגמות האנטי-דמוקרטיות והגזעניות בישראל'. יוסילה נדמה לאחר שנמצא בחשכת חייו והוא צועק בזעקת אימה וכאב כשהוא רואה את צילו השחור על אפילת הקיר האפור של ליל מרוריו, כאילו בא השטן לתופסו. כך הוא ממשיך לשחק בנידמה לי עם עצמו, אלא שמי שיודע זאת אלא רק מי שמסתכלים עליו וקוראים את דבריו. הוא לא רואה את האמת שמסביבו. הוא מחפש את ה'תהליכים האנטי דמוקרטיים והגזעניים'' במקומות הלא נכונים. ראוי שיפנה את מבטו לשמאל הקשה והאנטי ציוני שאינו מוכן לקב את שלטון הימין בשום תנאי (בן אהרון, לייבוביץ ועוד רשימה ארוכה של פרופלורים מהאקדמיה השמאלנית לדורותיה). ראוי שיידע כל אדם נורמלי שסיפרם של ג'ימי קרטר ואורי אבנרי יילמדו במסגרת שיעורי הכרת שורשי השנאה לישראל לאחר הקמתה. יוסילה מנסה להיות גם בלשן שלום, לאחר שכשל להיות בלש שלום. במונח ''אין כיבוש'' פתאום לא תיקני יותר, ניוון מוסרי - הוא צועק בשקט. טרנספר - פתאום 'ריח ורדים' בלושונו הסגי נע(ע)ור של האי-נאור. אבל כששרון טרינספר 10,000 יהודים מעזה הוא נער ונהר משמחה ו'נאורות'. האמת והצדק אצל השמאל יחסיים בלבד, האוייב תמיד צודק, ואנחנו תמיד כובשים. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
|
|||
|
|||
כתיבה כמו מילוי של נקניק, אופיינית למי שמגיב על מנת לשבש ולא על מנת לשוחח. יוצר רצף לכאורה של טקסט, אך המשפטים והפסקאות לא מתחברים לרעיון אחד. כל מה שאפשר להבין מהכאילו טקסט של חכם ציון זה שארץ ישראל שייכת לעם ישראל, ושכדי לשמור את הארץ בשלמותה מותר לגנוב ולרצוח. את ה'תזה' הזאת רוב היהודים בארץ ישראל דוחים על הסף. ולכן גם יפונו רוב ההתנחלויות בשטחים בעקבות החתימה על הסכם הקבע. ואם החכמולוג עדיין גר בשומרון, עכשיו הזמן לעבור דירה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] מילויו של הנקניק והכרוב הכבוש |
|||
|
|||
הנהנה למתבל עצמו בכרוב כבוש, כדי שיהיה מעדן לאנשי עכו''ם העקומים הרוצים את שנאתה של ישראל בעבור חופן נקניקים. והינה יוסלה המאור הנאור של השמאל הנעור מנסה לחלץ עצמו מהאפילה בה הוא שרוי והולך הוא לפי ריח הכרוב הכבוש שלו, נתקל בגדרות ובחומות, חובט את עצמו, מתגלגל בעפר, מנער את האבק ומשחק סילבסטר סטאלונה עם עצמו. ככה זה כשאין למאור הנאור של השמאל הנעור תשובה לעניינים המועלים כנגדם. הם מתחמקים מהאמת ונדבקים לקש טענתם, ובלבד שלא להתמודד מול האמת. ואז יושב המאור הנאור של השמאל הנעור וכותב שחכם ציון כתב היכ שהוא שהוא בעד לשמור על ארץ ישראל בשלמותה ושבעבור כך מותר לגנוב ולרצוח. הטוען כך, אלא שהאמת רחוקה מיוסל'ה כאורכו של האוקיאנוס השקט, מלבד זה שיוסל'ה אינו נשאר שקט ומשמיע קולות כל אימת שהאמת תוקפת את דעתו. עוד אומר יוסיל'ה כדי לכאורה לחזק את עמדתו שרוב היהודים בארץ ישראל חושבים כמוהו... כלומר, שאין ליהודים זכות לארץ ישראל, ולכאורה שאסור ליהודים ''לגנוב ולרצוח''. כלומר, הוא מגייס את שנואיו הציונים להגן על טענות השווא של עצמו. משחק משפט וירטואלי שמיועד לנפוח רוח חיים בבלון השמאל. שכן מעולם לא טען חכם ציון שמותר ''לגנוב ולרצוח'', אלא להיפך, חכם ציון טען שהפלסטינים עושים זאת בתמיכת יוסל'ה ודומיו. ומעולם לא טען חכם ציון שאין מקום לערבים בארץ ישראל, אלא שארץ ישראל של חכם ציון היא כלל פלשתינה, וכבר מתקיימת בה מדינה פלסטינים בשם ירדן. וחוץ מזה, אם היה יוסליה פותח ומאוורר מעט את תעלות ראשו הוא היה מבחין שחכם ציון מדבר על הטרוריסטים ועוזריהם, ולא על הפלסטינים בכלל. מאחר שארץ ישראל היא מולדתו ורכושו של העם היהודי בלתי אפשרי שחכם ציון, גם אם היה גר בשומרון, היה נחשב לגנב. ולחסל מחבלים זו מצווה קדושה, ולא רצח כלל. יוסיל'ה המרחם על מחבלים, מחבל בעצמו בשלום. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי