  
  
  
|
 |
|
||
  |
|||
|
|||
תירוצים, הכחשות והדחקות. הטענה שמוסר זה דבר יחסי, יש לה מהלכים אצל פילוסופים אמיתיים שהרצון להגדיר 'מוסר' מנחה אותם. אך אצלך ואצל עריה עירן הטענה שמוסר זה עניין יחסי, אינה מקדמת את הדיון אלא מעכבת אותו, היות וזו היתה מטרת העלאתה מלכחתילה. שניכם, במין שותפות תמוהה של מטיפים לדבר עבירה, טוענים שמוסר זה עניין יחסי, כתירוץ להטפתכם לטרנספר ולהתיחסות ברוטלית לתושבי הארץ הזאת. אילו זו היתה טענתכם היחידה, אולי עוד ניתן היה להתייחס אליה בכובד ראש. אך ההקשר כה ברור במקרה שלכם, שזה מביך כל מי שאכן היה מעוניין אולי בדיון בענייני מוסר. עקב קוצר ידכם הרטורי הפכתם את הדיון שיכול היה להיות מעניין לשטוח. הכשל של הסך הכל של טענותיכם אינו נובע מחולשת טיעון זה או אחר דווקא, אלא מהמבנה החוזר של הצבת המסקנה לפני החקירה. זה נקרא בשפה פשוטה, דיעה קדומה. מרוב הסטריה אתה כבר מייחס ליוסלה את שנאת עם ישראל, ואת המעטת ערך התנ''ך, כאשר די ברור בשלב זה של הדיון שמבנה הטיעון שלך ושל עירן כושל כעקרון, ושלבד מדיעות קדומות (או בלשון בני אדם, 'גזענות' המבוססת על מנטליות גטו) אין לכם מה להציע. ניתן להגדיר את ביזוי השפה העברית המתחדשת כתרומתכם העיקרית לדיון. ניתן גם לראות בעמדתכם בענייני מוסר ומדינה ביזוי של לקחי השואה. אין לכם במה להתגאות במיוחד, ואם בעבר תרמתם אולי באופן חיובי לחברה הישראלית, ההטפה הנואלת לטרנספר ושאר ההערות הגזעניות המתנשאות פועלים למחיקת זכר השם הטוב, אם אכן כך היה, של הכותבים. | |||
| _new_ |
 |
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי