|
יום הדין נוצר לפני יוליוס קיסר. המונח מוכר גם מהתנ''ך וממקורות חיצוניים ואחרים.
עניין ההיטהרות כפי שאתה תופס אותו הוא במובן הנוצרי ולכן טפל ותפל, ומתכנס בסיסית בין שני אלה -2 בלבד, לשתי קצוות ברצף.
חוץ מזה, מה הסלט הזה -- : ''הזיהום, ההשחתה, התופעות השליליות הכרוכות במגמות צימצום הגידול השולי במשאבים (התאוצה בכל נקודה) ויצירת גג וחסמים מלאכותיים, תוך גבור הסאוב, הזיהום, ביזת המעולים, מול ההיטהרות הנלחמת ומשמידה אותם, אף הם תמות שנוצרו בתקופה הרומית הקיסרית המוקדמת, כשהסדרים באימפרייה הזאת בשלב זה, המדע, פריצות הדרך הטכנולוגיות, היתוו ברור את 2 המגמות הללו. גם חכמינו היו ערים למגמות אלה, וטבעו את האימרה, בגלל קמצא ובר קמצא חרבה ירושלים, וכאן ביהודה צמחו תובנות חשובות אודות אותו יום הדין והסאוב מול היפוכו, העצמת החיים והעצמת האהבה, כפי שגולמו ביהדות הנצרתית בתקופת טיבריוס ואחריו, כמו גם במשוררים הרומים הגדולים, קאטולוס, אובידיוס ואחרים וקודם לכן בנביאים ישעיהו, ירמיהו, מלאכי, חגי ואחרים. : |_ ---- לענייננו? |
יום הדין, הטוהר והעצמת החיים
