  
  
  
|
 |
|
||
  העולם ההזוי של יוסלה |
|||
|
|||
''אם יוסלה רוצה דיון בנושא הפילוסופי , שהיא שריד דקדנטי של תרבות יוון , אדרבא'' אחרי השטויות שעירן כתב על אריסטו, ושאר ההערות המבזות על תפקיד הפילוסופיה, האם הוא מצפה שמישהו יקח את דבריו בנושא ברצינות? ומה עם האובססיה בקשר לזהותו של יוסלה? יוסלה הוא יוסלה. האם הידיעה ש'יוסלה' הוא אסיר ציון לשעבר המתגורר במושב שרעבים ומגדל תרנגולי הודו היתה משנה משהו? אם למשל היה מתברר שיוסלה הוא פוליטיקאי או חבר כנסת, באיזה אופן זה היה משפיע על הדיון? הרי דיעותיו של יוסלה ברורות ומנוסחות די טוב. זב מזכיר לי אנשים שמנסים לנחש תוך כדי הקריאה בכתבי אפלטון, מי מהדמויות מייצגת את השקפותיו של המחבר. זו לא הדרך להבין את היצירה. יש להבינה כמכלול. גם הנטייה לפרש טקסטים באופן מילולי אינה מביאה לתוצאות חיוביות. הרי מגוחך יהיה לטעון שאגאתה כריסטי מטיפה ביצירותיה לרצח ולאלימות. הקשר בין הדמות הספרותית ויוצרה הוא קשר מורכב, ואין לומדים עליו דווקא מזיהוי הדמות עם המחבר. נותר לי רק לאחל לאריה עירן התדיינות ארוכה ומייגעת עם 'יוסלה' לרווחתם של שאר המשתתפים. כי הרי כל שעה שעירן מבטל בהתנצחות עם יוסלה, מחסיר הוא בקידום האג'נדה הפוליטית המזוויעה שלו. ובכך ננוחם. יוצרו של יוסלה מעשיר את עולמו בשיפור היכולת הריטורית, והנאתו מהכתיבה רק גדלה. עירן, שכתיבתו קרדום לחפור בו, רק מכלה את מרצו, ונראה שאינו למד מאומה מהמהומה. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| [•] העולם ההזוי של יוסלה |
|||
|
|||
אז יש סיכום דמותו של יוסלה . [•]... אין דיון . אין ביסוס טענות . אפילו את אגתה כריסטי הוא מבין לא נכון . מוטב שיקרא את אמיל והבלשים או קופיקו . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי