  
  
  
|
 |
|
||
  אריה עירן - הטרנספריסט המתנצל |
|||
|
|||
אני מתייחס למוסר שלך שוב ושוב, כי זו הצומת שבה נפגשים הרעיונות שלך בתחומים שונים. אתה הוא זה שאינו עונה לטענה שהרעיונות השונים שלך, בין אם הגברת הילודה, או הטרנספר ה'גדול' של הפלסטינים, מתעלמים לחלוטין מההיבט המוסרי. ואני אמשיך להתייחס להיבט המוסרי היות ואנו חיים בתקופה של כיבוש ממושך שגרם ועדיין גורם להתדרדרות מערכות בישראל. ונוכחות הכיבוש בחיינו מעלה שוב ושוב את השאלה המוסרית: האם ישראל, כמדינת העם היהודי יכולה להרשות לעצמה ביצוע פשעים נגד האדם. דווקא בגלל מציאות הכיבוש, ההיבט המוסרי של התיאוריה שלך מודגש כל-כך. אתה טורח להסביר, לכל מי שמוכן לשמוע, שעקירת עצי זית לא מעוררת אצלך שום רגש. ואני רואה בכך סימפטום של רגש אשם מודחק, שזו תופעה ידועה אצל נוער עבריין. עבורי, זה שאתה 'חורג ממנהגך' וקורא לי 'טמבל' לא עושה רושם מיוחד, היות והדברים שאתה תופס כשיח לגיטימי יומיומי - ההטפה לטרנספר, ההתעלמות מעקירת עצי הזית בשטחים, הביטויים הגזעניים ביחס לפלסטינים - כל אלה הרבה יותר בוטים מאשר גידוף זה או אחר. אך עבורך זה לחם חוק. ואותך זה לא מטריד, לכאורה. ואני עדיין חושב שזה כן מטריד אותך, ושזה מבטא הדחקה קשה של כל הנושא. מה שאינני מבין זה מדוע תשובתך להתיחסותי למוסר שלך נענית במילה 'טמבל'? מה הקשר? האם להיותי טיפש או חכם יש נגיעה כלשהי למידת המוסריות של אריה עירן? יכולת לבוא ולומר שאתה כן אדם מוסרי, ולהסביר אולי כיצד דיעותיך מתיישבות עם עמדה מוסרית. אך את זה אינך עושה. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| סביב המילים ''מוסריות , וכיבוש,'' |
|||
|
|||
האדון יוסלה בונה קישקושיאדה שלמה סביב המלה כבוש , וסביב המילה מוסר . ואחר כך מתפלא לה ההתייחסות אליו היא כאל אל נוזניק מדופלם. אי אפשר להסכים עם הקישקושיאדה הזו יוסלה . בגלל הכשל הלוגי הפנימי . יוסלה מאמץ כמובן את העמדה הפלסטינית בלבד תוך התעלמות מוחלטת מהעובדה כי קיימים דעות אחרות. לא הסכמת אם יוסלה אתה לא מוסרי, מושחת, ומה לא. יוסלה הוא כנראה בבואה של מיכאל שרון. נכון מיכאל? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי