(יום שני, 29/10/2012 שעה 23:37) בתשובה לisaac01@netvision.net.il
אייזק שלום, אני מקבל את התנצלותך הכנה ברצון ואף בהתרגשות ! זהו לא חזיון נפוץ בימינו ובמקומותינו, תבורך ! לעצם הענין, אני מציע לסכם את הפלוגתא שבינינו בהבנה כי הסכמנו להסכים כי אנו לא מסכימים ! נתנחם בכך שעוררנו ויכוח מעניין ופורה אשר בוודאי עוד יימשך !
שלך בברכה כנה, עו''ד זלמן שרר
(התגובה הזו נרשמה בטעות גם בדיון אחר לגמרי...)
http://www.faz.co.il/thread?rep=169147
למר זלמן שרר
(יום שלישי, 30/10/2012 שעה 20:51) בתשובה לzsherer@gmail.com
הרבה תודות(אין אני ראוי)
תענוג אינו רק הויכוח אלא התובנות
בנושא זה אני מזכיר את פירושו של ישעיהו לייבוביץ למגדל בבל .מדוע לדעת המקרא מתנגד אלוהים לרעיון האוניברסלי? אנו בחרנו להביא את תשובתו של ישעיהו ליבוביץ לשאלה זו.
לדעת ליבוביץ אלוהים לא העניש את בני האדם בכך שפזר אותם למספר רב של תרבויות והרס את החלום האוניברסלי. נהפוך הוא - ליבוביץ טוען שאלוהים עשה חסד עם בני האדם משום שריבוי תרבויות מביא למניעה של השתלטותה של תרבות אחת תוך דיכוי התרבויות האחרות ודיכוי האדם. ליבוביץ טוען שאמנם ריבוי העמים והלאומים הביא למאבקים ולשפיכות דמים אולם דיכוי האדם גרוע מהם.
על מנת להסביר עמדה זו השוונו בין סיפור מגדל בבל לתפיסת עולם איניברסלית מהמאה העשרים- החזון הקומוניסטי. בין הסיפור המקראי הקדום לאירועים היסטוריים מהמאה העשרים ישנה הקבלה מרתקת.
