פורום ארץ הצבי

(נכתב בתשובה לסתם אחד, 22/10/09 5:14)
http://www.faz.co.il/thread?rep=140605
אינך ראוי ליותר מאשר ''חסר הבנה'' .
סתם אחד (יום חמישי, 22/10/2009 שעה 5:38)
בתשובה לסתם אחד

המצוי והרצוי .
מאז שבני אדם מסוגלים לחשוב מחשבתם מצויה בדילמה .
לפחות אצל אלה מהם שהקדישו מחשבה למשהו עמוק יותר .
נהוג לקרוא להוגים כאלה פילוסופים , אף כי ההתמסדות של זה החלה כנראה בשעות ה]פנאי של עשירי ועצלי יוון הקדומה .
הם וגם אחרים הגו דברים שונים . מעט מזה היה נכון והרבה הרבה היה שגוי .
כמעט כל הידע על המציאות שונה היום מזה של אז . במיוחד הידע על החיים , על מקום האדם בעולמנו וביקום , וגם על האופן שבו אנו ואחרים פועלים ומתקיימים .

להישגים האדירים הללו שמשנים את השקפת העולם אתה קורא ''ערווה מדעית'' .

אינך מסוגך היום בתחילת המאה ה-‏21 לקלוט ש''מוסר'' כמו ''חשבון'' כמו ''שפה'' כמו ''יד'' או ''אנזים'' הם חלק ממה שמקיים אותנו וחלים עליו אותם כללים שחלים על חדק הפיל , ניבי האריה או קורי העכביש .
הישרדות הוא הענין ותו לא .

רצוי ? שטויות במיץ עגבניות .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140609
סתם אחד (יום חמישי, 22/10/2009 שעה 6:03)
בתשובה לסתם אחד

נאמר כיאה למי
שמתיימר לבקר ולחשוף פגמים
בתיאוריות קיימות,
וכל שעולה בידו הוא
לחשוף את בורותו שלו.

לך ללמוד פילוסופיה
כמו בן אדם, במקום
לבטל בהבל פה את גדולי
ההוגים שהכרותך את עבודתם
שטחית בעליל.

ובאשר להבחנה בין המצוי לרצוי:
הרי האופן הדידקטי, המאמץ לצייר
כל רסיס מחשבה עילגת באופן 'שיטתי',
שבו הינך נוקט בכל תגובה שלך,
-עצם הסגנון הזה מורה על כוונה
לבסס את מה שהנך רואה כמציאות
בתור הרצוי לכולנו.

גישתך השתלטנית להחריד,
והשימוש הברוטלי שהינך עושה
בכלי השכנוע שלך,
מצביעים במפורש על כוונתך
לבסס את תפישת עולמך - תהא
שטחית וברוטלית ככל שתהא -
על אלה עמם אתה משוחח.

אתה מנסה לשכנע אותנו
'לרצות' את עמדתך, ובכך
לאמצה כ'רצוי'. - זו הרי המטרה
של כל תיאוריה חדשה - למצוא
לעצמה בסיס בעולם, שדה מחייה
אשר יישומה בו יהווה את הגשמת
הרצון הפרטי והקולקטיבי - היותה
בגדר הרצוי החדש.

ככל שתנסה להפטר מההבחנה בין הרצוי
למצוי, רק תמצא עצמך חוזר כמו גומיה
לאותו מקום ממנו הינך מנסה להתחמק.

וככל שאתה מתעקש יותר לשכנענו בתקפות
עמדותיך העקרוניות, כך נחלשת טענתך
בדבר היות ה'רצוי' ''שטויות במיץ עגבניות .''
כי זה ה'רצוי' שלך אותו הינך מנסה לכפות
עלינו.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140610
סתם אחד (יום חמישי, 22/10/2009 שעה 6:07)
בתשובה לסתם אחד

וה'הישגים האדירים' של המדע
אינם השגיו של אריה עירן,

ווהביטוי 'ערווה מדעית'
מתייחס כמובן לחוסר הכיסוי
המדעי או הפילוסופי של טענותיו
של אריה עירן ולא של גדולי
החוקרים.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140645
דבריך הם הבל ורעות רוח .
סתם אחד (יום חמישי, 22/10/2009 שעה 17:47)
בתשובה לסתם אחד

אפלטון והשאר אינם חוקרים לא גדולים ולא קטנים . מוחך הקטנטן אינו מסוגל לעכל כי הממצאים המחקיים ובמיוחד פריצת הדרך של דרוין שומטים את הקרקע מתחת ל''פילוסופיית הרצוי'' לסוגיה וגווניה .

הגדולה של דרווין היא בהבנה שמה שמתקיים בעולם החי הוא המתאים ולא הרצוי .
זה מעבר לשאלה מי קובע מה רצוי ולמי .
אתה פשוט עובד אלילים . ואליליך הם הוגי דיעות .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140646
אין ניסיון לכפות עליך את ''הרצוי'' שלי .
סתם אחד (יום חמישי, 22/10/2009 שעה 17:52)
בתשובה לסתם אחד

אתה אדם אבוד .
הווכחנות הפואטית שלך היא עדות לדבקותך בהבלים וחוסר יכולתך להתמודד עם העובדה שהתשתית עליה אתה עומד היא לא רציונאלית ולא מדעית .

וכשאנו סחחים בכפיה הרי

מה שאתה כותב כאן נגד פעולות ישראל וישראלים ונגד שיקום העם היהודי ובעד מדינה פלסטינית אינם אלה ''הרצוי'' שלך אשר רוב העם דוחה בשאט נפש .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140670
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 6:48)
בתשובה לסתם אחד

מר עירן הלא נכבד,

גמגומיך בנוגע לפילוסופים
ולמדענים (כולל דרווין)
מביישים רק אותך.

אתה טורח להשמיץ את כלל אנשי
הרוח הגדולים, רק כדי 'לפנות' מקום
לדרווין בגירסתך המקוצרת (וויקיפדיה).

אתה מטיף לגירושם של התושבים
הפלסטיניים של ארץ ישראל, כדי
'לפנות' מקום ליהודים שאמורים
להיוולד במסגרת תכניתך המפוקפקת
להגברת הילודה.

אתה הורס כל מה שבנינו,
כדי לפנות מקום לגירסה
שטנית של מרחב מחיה יהודי
במזרח התיכון, -תכנית המזכירה
בקוויה הכלליים את הפרוגרמה
הנאציונל סוציאליסטית ליצירת
מרחב מחייה על עבור הגזע הארי
באירופה.

אין כל דרך רציונלית או סתם
סחבקית לשכנע מישהו נבון למחצה
שיש טעם ברעיונותיך. זה התברר כבר
לפני שנה ושנתיים. אך אתה בשלך,
כאילו שהניג'וז המתמשך בעניין
'אבולוציה' יעזור לך או לקורא המזדמן
ללמוד משהו משמעותי על העולם.

אנחנו יודעים שהאריה טורף את הטלה.
על זה אתה עובד שנתיים?

אני חושב שהבעיה שלך היא
שאתה כותב מתוך מחשבה שקוראיך
קצת מטומטמים. מה שזה אמר עליך
אתה יכול להבין לבד.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140673
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 7:38)
בתשובה לסתם אחד

מאחר ואתה ידוע כמי שאינו מתמודד עם טעיונים אלא משתדל לטעון נגד אישיותו של יריבך ובמקרה הנוכחי זה אני , הרי
שאתה כותב מתוך מחשבה שקוראיך קצת מטומטמים. מה שזה אמר עליך אתה יכול להבין לבד.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140681
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 8:20)
בתשובה לסתם אחד

הטענה שאיני מתמודד עם טיעונים
אינה נכונה, היות ובשנתיים האחרונות
ניגש יוסלה שוב ושוב בסבלנות של גננת
להגיגיך העילגים שחזרו ונישנו בדבקות
של ילד דיסלקטי, עד שלא נותרה בטיעוניך
החוזרים ונשנים - על כל גירסאותיהם -
אבן שלא הפכה יוסלה ואף ורוצץ ראשם
של חרקים שונים ומשונים שחיפשו
מיסתור ברקב.

איני כותב עליך, אלא דווקא מתמודד
שוב ושוב עם טענותיך שצורתן פגומה
ולכן תוחלת אין להן. והיות ואתה הינך
המקור הבלעדי לטענוות הפגומות בצורתן
ולכן גם בתוכנן, לא נותר לי אלא לנתח
את גישתך לנושא בכלל, כאשר הניתוח
הלוגי-מתודי מוביל בהכרח להסקת
מסקנות לגבי הטוען - אריה עירן.

מי שטוען ומפנים את התגובות שקיבל
יכול לעברו לנושא אחר. אך אתה הרי כפייתי
לחלוטין באופן בו הינך מטפל בנושא,
ולכן לא נותר אלא להצביע בכיוון שלך
ולומר: משהו לא בסדר כאן.

ובאופן פרדוקסלי, הדיון אינו עליך,
אך אי אפשר להמנע מלדון באישיותך
אם ברצוננו להגיע לחקר העניין.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140687
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 8:50)
בתשובה לסתם אחד

אתה חוזר ככלב על קיאו לכתוב שאני הבעיה ולא הטיעון .
מעולם לא התמודדת עם הטיעוןנים שלי . תמיד איתי .
כנראה נדמה לך שזה מה שעשית .
ובכן אתה טועה . אצלך הכל אד הומינם .
לך תבלע 3 כפות של מלח מצוי .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140689
עירן הפוסל במומו פוסל!
דוד סיון (יום שישי, 23/10/2009 שעה 9:49)
בתשובה לסתם אחד

פעם לפני הרבה שנים חשבתי ש''מטיפי מוסר'' הם כולם אנשים ''ערכיים''. די מהר אחר כך התבררה טעותי. אבל יותר נדיר המקרה של מטיף מוסר נוסח אריה עירן שחוזר בלי סוף על צורת טיעון וטיעונים שהוא מגנה אצל אחרים:

1. הוא לא מפסיק לחזור על טיעונים אישיותיים (אד הומינם) אבל מגנה אחרים שלדעתו נוהגים כך.
2. הוא משתמש בביטיים שבעיניו גסים ומכוערים כלפי אחרים (http://www.faz.co.il/thread?rep=138793): ''כלב שב על קיאו - הוא ביטוי גס ומכוער''.

מסקנה: עירן נוטה לפסול במומו שלו!
http://www.faz.co.il/thread?rep=140691
עירן הפוסל במומו פוסל!
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 10:35)
בתשובה לדוד סיון

תודה שהופעת .
השיפוט והדיעה שלך חסרו לי מאד .
אריה .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140692
עירן הפוסל במומו פוסל!
דוד סיון (יום שישי, 23/10/2009 שעה 11:28)
בתשובה לסתם אחד

אם תפסיק לשפוט אולי יהיה ערך כלשהו לתלונות שלך.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140704
עירן הפוסל במומו פוסל!
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 17:19)
בתשובה לדוד סיון

אין לי שום תלונות .
אני עניתי למשורר הפואמות ואתה נכנסת והגבת . למה ?
המסקנה שלי - שאתה מגן עליו . ואולי יותר . . .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140707
עירן הפוסל במומו פוסל!
דוד סיון (יום שישי, 23/10/2009 שעה 21:05)
בתשובה לסתם אחד

אין לך תלונות? אז מה הן היללות שלך על שיפוט, אד-הומינם
אם לא תלונות?

המצחיק בכל הסיפור הוא שמאפייני התלונות האלה הם בדיוק
מאפייני ההודעות שאתה מרבה לכתוב. המצחיק בסיפור הזה
שאתה מנסה להציג את עצמך כקוזק הנגזל...

המסקנה מכך היא שאתה פוסל במומך.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140709
עירן הפוסל במומו פוסל!
סתם אחד (שבת, 24/10/2009 שעה 5:11)
בתשובה לדוד סיון

רמת התבונה האישית שלך בים המלח .
אינך מבדיל בין מי שמנסה לדון בנושא זה או אחר וזולתו העוסק בו במקום בנושא . אין זה פלא אתה עושה זאת בעצמך , כולל ההתערבות האחרונה שלך בחילופי הדברים . קראת לזה תלונות ? טוב .

סגרתי .
http://www.faz.co.il/thread?rep=140713
עירן הפוסל במומו פוסל!
דוד סיון (שבת, 24/10/2009 שעה 7:39)
בתשובה לסתם אחד

עירן מתערב אבל מתלונן שאחרים מתערבים,
עירן לא מפסיק לשפוט אבל מתלונן ששופטים אותו,
עירן לא מפסיק לעסוק באישיותם של החולקים עליו,
אבל מתפוצץ מכעס כאשר החולקים עליו ואחרים נוהגים כמוהו.

אולי עירן חושב שיש לו זכויות יתר,
אבל בעיקר אינו מבין שהוא פוסל במומו שלו!

אולי כדאי לעירן להסתכל בראי לפני שהוא כותב משהו.
http://www.faz.co.il/thread?rep=140690
סתם אחד (יום שישי, 23/10/2009 שעה 9:51)
בתשובה לסתם אחד

אני מאמין לך
שאתה חושב
שאנו דנים בך.

מהיום הראשון
בפורום, הנושא
העיקרי שלך היה
אריה עירן.

אך דווקא
נושא זה לא
מעניין.

עוד פרדוקס.
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.