פורום ארץ הצבי

(נכתב בתשובה לע.צופיה, 12/05/09 23:34)
http://www.faz.co.il/thread?rep=132053
התפיסה המעוותת של ע. צופיה
סתם אחד (יום רביעי, 13/05/2009 שעה 1:51)
בתשובה לע.צופיה

מעניין לראות עד כמה חשוב לצופיה 'לחשוף' את יוסלה.

הרי צופיה הוא שהלך ונחשף בפני קוראי האתר בחדשים
האחרונים, כמין פבסדו שמאל מרכז התומך בטיהור אתני
בעזה.

צופי יהאאא.
http://www.faz.co.il/thread?rep=132056
התפיסה המעוותת של ע. צופיה
ע.צופיה (יום רביעי, 13/05/2009 שעה 5:52)
בתשובה לסתם אחד

יש עדיין תמימים באתר שחושבים שמכונת שנאה וזדון כמוך יכולה להיות יהודי.
חשוב להבהיר להם שמדובר בתעמולן פלשתינאי אסלי.
http://www.faz.co.il/thread?rep=132059
התפיסה המעוותת של ע. צופיה
סתם אחד (יום רביעי, 13/05/2009 שעה 6:06)
בתשובה לע.צופיה

אחוד לך חידה, העין האחת שבתווך,
ואתן לך להיות השופט:

- האם לפי דעתך הינך
חלק מהפתרון,

או חלק מהבעיה?

ואתן לך רמז,
כפיצוי על השעות
הקשות שעוברות
עליך:

עצם העובדה
שהינך מייחס לי
''שנאה וזדון'' מצביעה
על כך שאת עצמך אתה
רואה כמי שמביא לאתר
את היפוכם של השנאה
והזדון.

אך לא כך התרשמתי
מדבריך אודות תושבי
עזה בדצמבר האחרון:
הבעת שמחה למראה
ילדיהם המרוסקים ונשותיהם
וזקניהם מונחים פגרים פגרים
בין הריסות הבתים.

דיברת גם על נקמה וענישה.
ולכן נראה לי שהזדון והשנאה
ממך באו ללא איפוק או היסוס
כלשהם.

ולכן ההגיון אומר, שאם את ההיפך
הינך מייחס לי, וממך ראינו בעיקר
ביטויים של שנאה וזדון,
הרי שיוסלה עבדך הנאמן הוא
הטוב באדם,
ואתה דווקא חלק
מהבעיה.
http://www.faz.co.il/thread?rep=132063
תפנים,יוסוף,תפנים
ע.צופיה (יום רביעי, 13/05/2009 שעה 6:57)
בתשובה לסתם אחד

אין קסמים= היה שווה.
אין דחייה=אין קטיושות= היה שווה.
ספר לח'ברה ברמאללה שיזהרו, חבל שרמלהה תדמה לבינת-גביל.
זכור,יוסוף, ואל תשכח: מי שמגלה זילות בחיי אדם נוהגים בו כבכלב שוטה.
אתה יודע מי הכלב השוטה, אתה חלק ממנו.
http://www.faz.co.il/thread?rep=132058
התפיסה המעוותת של ע. צופיה
ע.צופיה (יום רביעי, 13/05/2009 שעה 5:53)
בתשובה לסתם אחד

יש עדיין תמימים באתר שחושבים שמכונת שנאה וזדון כמוך יכולה להיות יהודי.
חשוב להבהיר להם שמדובר בתעמולן פלשתינאי אסלי.
אגב, טוב שהרגו 1300 רוצחים ומסייעים פלשתינאים בעופרת יצוקה, עובדה-אין קסמים!!
מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים.