  
  
  
|
 |
|
||
  באמת תודה רבה, ממש נפלא |
|||
|
|||
אכן הבדל עקרוני. גם כשהיטלר כתב את מיין קאמפף זה עוד לא היה חוק מדינה. גם כשהוגים נאצים כתבו על חוקי גזע זה עוד לא היה חוק מדינה. ואם אלו הם חוקי הדת של טיפוסים כמו אליהו אז עדיף לא להשתייך לדת הזו. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| באמת תודה רבה, ממש נפלא |
|||
|
|||
אז עכשיו עברנו מחוקי נירנברג, שלא מתאימים למקרה, למיין קאמפף, שגם הוא כנראה לא מתאים. או שכבודו מתכוון לכך שאם לא הורגים רעיון עיוועים כשהוא קטן, הוא עלול לגדול (ע''ע מדינה פלשתינאית). בנוגע לסיפא, הסר דאגה מלבך. חוק נגד השכרת דירות לערבים אינו חוק יהודי. הליצן ההוא ואני לא משתייכים לאותה דת. אם כבר הוא קרוב לנסיון שמנסים מחרחרי מלחמה לאסור על יהודים להתגורר בשכונות בעלות רוב ערבי. אגב, ברשות הפלשתינאית קיים חוק האוסר מכירת אדמות ליהודים. אבל זה שהם פושעים לא מקנה לנו את הזכות להיות כמותם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אם הרעיון הזה היה קטן |
|||
|
|||
לא הייתי טורח אפילו להסתכל בכוון. זה כבר רעיון גדול, מבוסס ומשורש היטב. ההוגים אינם עשבים שוטים אלא השותלים והגננים בכבודם ובעצמם. באשר לכניסת יהודים לשכונות בירושלים - אני חושש מההדדיות, אם יש ליהודים זכות חוקית לתבוע נכסים שהיו ברשותם לפני הקמת המדינה הרי שחוק נכסי נפקדים יצטרך להתבטל. ואם לא נבטל אותו בעצמנו - הוא יתבטל בעזרת כוחות גדולים מאתנו. ולמרות ההתפתלויות הקטנוניות שלך - זה בהחלט מתאים לחוקי נירנברג וההשואה לסטטוס חוקי נירנברג בעת שהיטלר ומרעיו עוד היו רחוקים מהשלטון - אף היא נכונה ורלוונטית. אם יש לך קצת זמן אני מציע לך לעיין קצת באתר של ערוץ 7 שם שופכים כל הנבלים הללו את התיאוריות והרעיונות שלהם באין מפריע. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| רעיון קטן |
|||
|
|||
אתה יכול להמשיך לראות צל הרים כהרים כאוות נפשך. אני מבין שאתה פשוט לא רוצה לראות „כאן” ערבים ולכן רוצה שיהודים לא יגורו „שם”. מובן לחלוטין. זו אפילו אג'נדה שמאלנית רבת שנים לתפארת, רק שאינני מבין את ההשתלחות שלך ברבנים שבסך הכל כתבו את מה שאתה חושב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| סתם קשקשת |
|||
|
|||
אין שום שמץ של אמת בטענה שלך שכך אני חושב. ורק תזכור שהיו גם יהודים בגרמניה שלא הבינו מה שקורה סביבם ולא עזבו בזמן, על כן אני לא מתפלא על כך שאנשים הגיוניים יחסית (כמוך למשל) לא מבחינים באסון המתקרב. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין רע בלי טוב |
|||
|
|||
אז מתי אתה עוזב? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| כשאהיה שוב צעיר |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| חבל |
|||
|
|||
| _new_ |
|
|
|
||
| באמת תודה רבה, ממש נפלא |
|||
|
|||
בינתים אירופה הולכת ונעשית מוסלמית כי אינה יודעת כיצד להילחם בתופעה הזאת. חוקי הדמוקרטיה שלה לא מכשירים אותה להתמודדות | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| באמת תודה רבה, ממש נפלא |
|||
|
|||
ההוגים הפלסטינים לא מכירים בקיומו של עם יהודי, לא מכירים בקשר של יהודים לארץ ישראל, לא מכירים בזכותם להתגורר בפלסטין, לא מכירים בזכות היהודים למדינה לאומית משלהם, לא רוצים לראות אף אזרח יהודי במדינת פלסטין העתידית וגם רבים המטיפים בינהם לרצח יהודים רק משום שהם יהודים - האם זה לא מיין קאמפף בשבילך? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ההשואה שלנו לפלשתינאים |
|||
|
|||
איהנ עושה עלי שום רושם ואף אינה רלוונטית. זה שהם נבלים לא מחייב אותי לנהוג כמותם, מה גם שההכללה שלך אינה נכונה ורבים מתוכם, בדומה לרבים מתוכנו, מכירים בזכויות ההדדיות של שני העמים ואף חתמו עמנו על הסכמים הכוללים הצהרות כאלה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ההשואה שלנו לפלשתינאים |
|||
|
|||
אינך יכול לחמוק לתת את הדעת למכלול בעיות הסכסוך ולהתמקד רק ביהודים. זו הפגנת חולשה ובריחה מהתמודדות כנה ואמיצה עם מציאות שהיא קשה יותר ממה שאתה מתאר. מאחר שיחס אותם רבנים לערבים נובע מהסכסוך עצמו, ויחס הישראלים כולם מושפע ממנו, אתה חייב לבקר גם את האגף השני של המשוואה המוסרית שלך. אינך צריך לנתק את עצמך ממציאות הסכסוך ולהתגוננן תמיד שאתה נועדת רק לבקר ''רבים בתוכנו''. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה טועה |
|||
|
|||
היחס שלהם לערבים הוא מטעמים גזעניים ברורים הנחבאים אחר נימוקים אחרים. ההדגשה שלהם על כך שבחורים ערבים מתחילים עם בנות יהודיות אינה בגלל הסכסוך בין העמים אלא משום שדתם אוסרת על זה. הם פורטים על הנימוקים הנבזיים ביותר שאנשים מסוגלים למצא, כאשר תנתן להם ההזדמנות הם יעשו לנערות הללו את מה שהנאצים עשו לגרמניות שחיו עם יהודים. רק תן להם את ההזדמנות והם כבר יפעילו את כל הכלים שהאלוהים שלהם נתן להם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה טועה |
|||
|
|||
דיברתי עליך, לא עליהם. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי