  
  
  
|
 |
|
||
  אתה כאילו יודע יותר טוב מהמדענים שעוסקים באבולוציה |
|||
|
|||
דואקינס התבטא פעמים אין-ספור נגד תופעת הדארויניזם החברתי. ברור שהמפלגה הקטנה לא קראה את ''הגן האנוכי'', כי שם מוסבר היטב בפרק האחרון על Meme כי אין להסיק גזירה שווה מתופעות טבעיות לגבי התנהגות אנושית. עיין מבחינה אבולוציונית עדיף למפלגה הקטנה להתחתן עם הבת של בין לאדן. כך יזכו הגנים שלו לתפוצה גדולה יותר. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| אתה כאילו יודע יותר טוב מהמדענים שעוסקים באבולוציה |
|||
|
|||
אל דאגה יקירי . קראתי את דוקינס . בנוגע לMEME הוא עצמו טוען שהם כמו גנים . עוד אני מציע לך לקרוא בויקיפדיה מה זה ''כשל האדם המפורסם'' . כמו כן רצוי שתקרא שוב אצל דוקינס , את התאור הרחב של הניסויים שעשה אקסלרוד בנושא דילמת האסיר הרב-פעמית . מסקנה מרכזית מאותם ניסויים היא שבדרך כלל רצוי לנהוג באופן X ביחסים בין בני אדם כמו גם בין גנים . שים לב למילים ''בדרך כלל'' . גם מוסבר שם מתי רצוי לנהוג באופן Y . שם תקרא מה זה X ומה זה Y . והדבר הכי חשוב הוא שהממצאים של אקסלרוד ולמעשה כל תורת המישחקים כמו למשל משחק האבולוציה הם ''לא אבסולוטיים'' ולכן ''לא טוטאליים'' . מישגה זה קיים אצל הלל הזקן באמירתו המפורסמת ''כל דעלך סני לחברך לא תעביד'' וגם אצל קאנט בצו הקטגורי שלו . אפילו שפינוזה נכשל בזה בסיפרו ''אתיקה'' . זו מסקנה מרכזית . לא תמיד יש לנהוג באותו אופן . לא כל מעשה הוא רע בהכרח . ואסיים בהצעה שתקרא את המשל של לה-פונטיין על השועל והחסידה שהזמינו זה את זה לארוחה . כיצד אכל השועל וכיצד אכלה החסידה . רבגוניות בהתאם לתנאים הרבגוניים . זה המסר . ובעברית קלה כשנותנים תיקח וכשמכים תברח . | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי