|
חבל לבזבז זמן [•]... שאינו מבדיל או אינו רוצה להבדיל בין רוצח פלשתיני לנרצח ישראלי. סליחה, הוא מבדיל. מצידו לרצוח ישראלי זה בסדר ויש להתקומם רק כשהמועמד לרצח מתגונן ואבוי גם מצליח לפגוע ברוצח. כך ספירו [•]... (מה לעשות, הגיל) או סתם משקר כשאינו מזכיר שהמחסומים, העוצרים והחומות התחילו רק אחרי שהפלשתינים החליטו שהם רוצים לסיים את מלאכתו של היטלר וגם נקטו צעדים כדי לממש את החזון היפה. לפני כן הפלא ופלא הם לא היו קיימים. פתאם ספירו גם דוגל בחופש אמנותי. מענין מה הוא היה כותב אם ישראלי היה עושה סרט שמציג את כל הפלשתינים כרוצחים ואנסים. בעצם אנחנו יודעים מה הוא היה כותב - גזענות, נאציזם, פירות באושים של הכבוש. אבל כשחילי צה''ל מוצגים כלא אנושיים זה לגמרי טבעי עבורו. האמת, הוא צודק. בשביל אמנסטי אינטרנשיונל המושכל הראשון הוא כנראה שיהודי טוב הוא יהודי מת. יהודי מתגונן וגם מצליח לפגוע ברוצח זה פשע מלחמה. מתוך העיוות המוסרי הזה צומחת ההשוואה בין משפחת אושרנקו למותה של הילדה עביר. משפחת אושרנקו נרצחה על רקע פלילי. הילדה עביר חיה בתוך עם של רוצחים ובסביבה שבה רצח הוא נורמה מקובלת, במיוחד רצח יהודים. לכן היה זה חלק מהמציאות שחייה הסתיימו כפי שבני עמה חיים. מצער אבל כמעט בילתי נמנע. אני בטוח שספירו חווה התעלות רוחנית עילאית כשקרא את דו''ח גולדסטון - סוף סוף יש עוד אדם בילתי מוסרי שתומך בדעותיו בקול רם. עד עכשיו אנשים כמו ספירו ידעו שכולם מסתכלים עליהם כעל מוטציה מוסרית. גולדסטון הוא הראשון שממנו עולה החשש שהמחלה של ספירו עלולה לתקוף גם בני אדם שבד''כ הם אנשים נורמלים. ובענין הסופרים המדוכאים - זה ממש לא מובן איך מדינת ישראל לא נותנת למי שתומך בהשמדתה לצאת ולהיפגש עם מי שמנסה לממש את ההשמדה הזו. אני כותב זאת למרות שלא קראתי מילה ממה שכתבו שני המוזמנים פשוט מפני שברור שלא יוזמנו לכנס כזה מי שכתבו שישראל צודקת והפלשתינים רוצחים עלובים. בקצור, את כל אוסף ההבלים של ספירו אפשר (כמו תמיד) לתמצת למשפט אחד - איך היהודים מעיזים להתגונן, חוצפה, פשוט חוצפה. |
[•] הצביעות הרגילה השקרים הרגילים
