  
  
  
|
 |
|
||
  מתי? |
|||
|
|||
לק''י כרגיל, אתה מתחמק מלהשיב מתי אתה חוזר לארצך מולדתך בחצי האי ערב. כולנו מתאוים ללותך בשירת - ''ושבו ערבים לערב ויהודים ליהודה''. אליצור | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
|
|||
|
|||
היו רגעים שבהם חשבתי שאולי הרב אליצור סגל, בהיותו איש ספר, ורב, ידע להבחין בעובדה הפשוטה שהאוכלוסיה הפלסטינית אשר בתוכה הוא יושב היא קיבוץ של בני אדם כמותו. אך עבור הרב, ואני משתמש בביטוי 'רב' בהקשר זה בחלחלה, שכניו לשומרון אינם בגדר בני אדם - הם עמלק ויש להשמידם - וזאת לפי הפרשנות המעוותת של הרב - בררר... - את התורה. סגל דוחה על פניו את הגילוי העובדתי ש93% מהאדמות עליהן יושב הישוב עפרה נגנבו באמתלות שונות מידי בעליהן החוקיים הפלסטיניים. מה זה אומר על שיקול דעתו המוסרי והפוליטי? והבעיה עם סגל היא שעמדותיו הגזעניות חסרות את הלטנטיות של עמדות כאלה אצל יהודים כגון זה המכנה עצמו 'ע. צופיה' ואחרים המנסים עדיין להעמיד פנים שעמדותיהם בענייני השעה אינן מבוססות על דיעות קדומות - בעיני עצמם הם ליברלים נאורים. אצל סגל הכל תלוי בחוץ מבחינת יחסו הגזעני כלפי האוכלוסיה הפלסטינית אשר בתוכה בחר לחיות ואשר מעושק אדמותיה הוא נהנה כשותף לדבר עברה. ''הדרדעים החדשים הם לאו דווקא תימנים. אחד הבולטים שבהם הוא אליצור סגל, תושב עפרה וסופר סת''ם, המקורב לאנשי כך. סגל מלמד בישיבת הרעיון היהודי, שהקים בנימין זאב כהנא בתפוח. גם בתפוח יש דרדעים, ''בעיקר בתפוח מערב'', מדייק סגל. לפני שנים אחדות כתב סגל מאמר הלכתי העוסק בסוגיית מסירות הנפש בזמן מלחמה. המאמר פורסם בעלון נידח ששמו ''בני הנביאים'', תחת הכותרת ''איבוד עצמי לדעת לשם שמים''. ''בשום מקום בחז''ל'', כתב סגל, ''לא מצאנו גינוי לפעולות אלו, ואדרבא - אישים אלו נשתבחו בדרכם. והדבר פשוט וברור לכל מי שמבין אפילו מעט בדרכי המלחמה, שבכל מלחמה ישנם מצבים בהם על האדם להכניס עצמו בידיעה למצב שבו ודאי ימות, ואדם המתנדב לפעולה כזאת - גיבור וקדוש ייקרא''.'' הרב סגל קורא לפלסטינים אשר על האדמות שנגנבו מהם הוא יושב בעפרה בני מהגרי עבודה. ממש אותו הקטע כמו אצל אריה עירן. אריה עירן שהוריו [..] גם הוא מציע לגרש את הערבים בטענה שהם בני מהגרים. מעניין כמה דורות חיה משפחתו של אליצור סגל בארץ ישראל? [..] ואיזו זכות יש לו לגרש בהבל פה את תושבי הארץ? אך שכחתי, הרי הרב הוא כהניסט וותיק, שאינו בוחל בשום אמצעי כדי 'לפתור' את בעיית הערבים בארץ ישראל. ובכן אליצור - 'רב' כבר לא אקרא לך, כי הכינוי אינו ראוי לך - סבי ז''ל אכן בא לארץ כמהגר, וחלקו בבנית תל אביב ושכונותיה יש מאין גדול. אבי ז''ל היה ממקימי אחד הקיבוצים הוותיקים בארץ ישראל. משפחתי עתירת ילדים, וכולם תרמו ותורמים לצמיחה המופלאה של ישראל במאה השנים האחרונות. כולם ללא יוצא מהכלל סלדו וסולדים מסוררי הישוב הרוויזיוניסטים בשנות הארבעים והחמישים, ומהגזענים היהודים כדוגמת הרב כהנא אשר חוללו את השם ואת מצוות היהדות במעשיהם ובמילות התועבה שלהם. במקרה שלך חברו ככל הנראה הרוויזיוניזם הוותיק, במתכונת הדור השני לכוחנות הלאומית, לכהניזם הפשיסטי-גזעני, והמוצר המוגמר הוא [..] אך את יישום עקרונותיה הוא הופך לפארסה רוויזיוניסטית-גזענית. הרבה דברים מוזרים יצאו ממרכז הרב, אך המיצג הדרדעי שלך ראוי לאוהל בקרקס. רק עשה לי טובה רביל'ה מזוייף שלי, אל תעמיד פני יהודי, ואל תעז להציע למי שאכן בנו את הארץ הזאת להגר למקום אחר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עדיין לא ענית |
|||
|
|||
לק''י עדיין לא ענית מתי אתה חוזר לאצריך ולמדלתך בחצי האי ערב? כולנו נלווה אותך בשירה אדירה ערבים לערב יהודים ליהודה. פולין לפולנים, ערב לערבים, יהודה ליהודים, שלוש מדינות לשלושה עמים. מכה לערבים, ירושלים ליהודים, ורשה לפולנים. שלוש בירות לשלוש מדינות. אליצור | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
אתה סתם מאכזב. חשבתי שאולי יש לנו כאן מקרה של איש רוח שתעה בדרכו, כאשר מה שנותר אלה מי האפסיים של הרב כהנא. עוד יהודי המפזז מול העגל המוזהב של הכוחנות. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| וכל הכבוד לרב שעונה |
|||
|
|||
לכסיל כאוולתו | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] וכל הכבוד לרב שעונה |
|||
|
|||
הרב, לא רב, כי מטיף הוא לטרנספר אכזרי של מליוני תושבים. הרב, לא רב, כי מתגורר הוא על אדמות שנגנבו מבעליהן החוקיים. הרב, לא רב, אלא כמאמר אריה עירן, [•]... לא תואר ולא הדר, לא תורה ולא בטיח. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] וכל הכבוד לרב שעונה |
|||
|
|||
יוסלה למה טרנספר אכזרי? לא אצל יהודים איך החלטת מי הבעלים החוקיים ברגע אחד קטן ואפלולי כאשר אתה עדין במרתף בפתח-תיקווה המשוחזרת? | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי