  
  
  
|
 |
|
||
  לאבנרי יש אובססיה עם זכויות הערבים |
|||
|
|||
יוסלהשתטותניק יופתע מאד . אין זכויות אדם . אין זכויות אדם ליהודים ואין זכויות אדם לערבים או לאנגלים או לסינים או לצרפתים או . . . אין זכויות אדם . יש אבולוציה . יש אבולוציה והמוסר הוא חלק מהאבולוציה המוסר כמו ידיים או כנפיים או זימים או הכלורופיל לצמח הוא תוצאה אבולוציונית . והמוסר עבר גילגולים ושינויים והמוסר הובן באופנים שונים ונוסח ניסוחים שונים . אחד מהם הקיים היום הוא ''דין אחד לכולם'' אך זה לא הניסוח המוסרי היחיד . ודין אחד לכולם הוא ניסוח עבור יוסלהשטותניק . כי יוסלהשטותניק למרות שמאשים אחרים משתמש בדין אחד לכולם לכל אורך טיעוניו ומאשים בזה אותי . מי שטוען לדין אחד לכולם אותו צריך לבחון ולדון לפי הכלל שלו . ולכן כאשר הערבים הם רוצחים צריך לרצוח אותם . ולכן כאשר אבנרי פועל נגד צרכי העם היהודי כמו יוסלהשטותניק צריך כל יהודי לפעול נגדו . ונא לזכור כי יוסלהשטותניק מתגאה בהיותו חסיד של קאנט . על הקורא לדעת כי הצו הקטגורי של קאנט הוא הבסיס המוסרי של הנאצים אשר כולנו יודעים מה עשו . אנחנו גם יודעים שהערבים תקפו יהודים אנחנו יודעים שהערבים הם טרוריסטים . אנחנו יודעים שהפלסטינים תקפו אזרחים בכוונת מכוון . אנחנו יודעים שלערבים יש מוסר מהקוראן וממוחמד . אנחנו יודעים שהערבים מצווים להרוג כופרים אנחנו יודעים שהערבים מצווים לא לקיים הסכמים . אלה הם האויבים שלנו ויסלהשטותניק ואבנרי הם ה - ס - נ - ג - ו - ר - י - ם שלהם . אריה עירן . | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| עירן מסית ומדיח כלים |
|||
|
|||
''מי שטוען לדין אחד לכולם אותו צריך לבחון ולדון לפי הכלל שלו . ולכן כאשר הערבים הם רוצחים צריך לרצוח אותם . ולכן כאשר אבנרי פועל נגד צרכי העם היהודי כמו יוסלהשטותניק צריך כל יהודי לפעול נגדו .'' עירן מפרש 'דין אחד לכולם' באופן מקורי אמנם, אך מעוות לחלוטין את כוונת העקרון הזה. העקרון 'דין אחד לכולם' נוגע לצורך במעמד משפטי שווה לכל אזרח במדינה מתוקנת, עני כעשיר, בן דת או לאום כזה או אחר. מעולם לא היתה הכוונה שייעשה שימוש בכלל 'דין אחד לכולם' כדי להצדיק מעשי רצח וזוועה כפי שעושה אריה עירן. הכלל לא נועד כמובן כדי לאפשר נקמת דם או אפילו כדי להצדיק פעולות נקם ברמה המדינית. העקרון הזה אינו יכול לשמש צידוק למעשי פשע מעצם היותו עקרון הנוגע באופן אקסקלוסיבי רק למעמד המשפטי שיש ליחידים בתוך החברה בה הם חיים. ומכאן גם הבעיה שיוצר הכיבוש: הכיבוש יצר שתי מערכות משפטיות אשר ערכיהן וחוקיהן מתערבבים עד כדי אבסורד בחיי היום יום של תושבי השטחים, בילבול אשר אינו מאפשר את קיומו של העקרון של מעמד משפטי שווה לכל. אך לענייננו, היות והכלל הזה נועד רק לשימוש בנוגע למעמד המשפטי שיש לאזרח, אין כלל אפשרות להפעיל את העקרון 'דין אחד לכולם' להצדקת מעשים שאינם נוגעים למעמד המשפטי של היחיד, ובוודאי שלא להצדקת מעשים שאינם מוסריים בעליל, כגון גירוש או רצח תושבים. הדרך היחידה לתאר את תקפות הטענה הזאת של עירן ''מי שטוען לדין אחד לכולם אותו צריך לבחון ולדון לפי הכלל שלו . ולכן כאשר הערבים הם רוצחים צריך לרצוח אותם ,'' היא שהטענה לא רק חסרת תוקף כלשהו אלא היא חסרת משמעות. עירן כמובן ממשיך לבנות את הבקתה המשפטית שלו מהבוץ המושגי בו הוא מבוסס בעילגות מה, וטוען ש- ''לכן כאשר הערבים הם רוצחים צריך לרצוח אותם . ולכן כאשר אבנרי פועל נגד צרכי העם היהודי כמו יוסלה צריך כל יהודי לפעול נגדו .'' וזה כבר מהווה הסתה ברורה נגד אבנרי. לפי עירן: 1. הערבים רוצחים. 2. אבנרי תומך בערבים. (מסנגר עליהם ו''פועל נגד צרכי העם היהודי'') 3. את הערבים הרוצחים צריך לרצוח. 4. וכל יהודי צריך לפעול נגד אבנרי, העוזר לערבים הרוצחים. ליוסלה ההסתה לא מפריעה היות וקשה לרצוח דמות ספרותית (באמת קשה אריה, תאמין לי), אך הסתה כה ברורה נגד אורי אבנרי ועוד באתר כה ידידותי, היא קצת למעלה ממה שהאוזן המשפטית סובלת. | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי