  
  
  
|
 |
|
||
  [•] התוספת שתופסת |
|||
|
|||
חיפשתי ומצאתי [•]... תגובה נוספת של אריה עירן בה הוא בפירוש מצהיר שהוא מאמין בעקרון של דין אחד לכולם שימו לב לשורה האחרונה: ''אריה עירן (יום שישי, 29/02/2008 שעה 8:55) כל אמירה שלי שאינה זוכה להפרכה מסודרת ונתקלת בפסילה חיוורת , לא רציונלית וחמקנית מחזקת את עמדתי , על זה אני מודה לך . קישקשת על מוסר די הרבה ושוב כעת . אבל ברגע של אמת כשהלכתי לקראתך והשמעתי אמירה מוסרית אחת או יותר , בום ! נפלת שדוד . התברר לך כבזק שיש לי עמדה מוסרית ולך אין . אני מוכן בכל עת לחזור לדיון על המוסר שלך ושלי . אפילו כעת . הכלל המוסרי הראשון הוא : דין אחד לכולם . נבחן אותו נראה מה הלאה .'' גם כאן הדיון הוא על מוסר, והמשתתפים הם עירן ויוסלה. גם כאן אריה עירן כותב בפירוש: ''אני מוכן בכל עת לחזור לדיון על המוסר שלך ושלי . אפילו כעת . הכלל המוסרי הראשון הוא : דין אחד לכולם . נבחן אותו נראה מה הלאה .'' ומכך ניתן להבין שדחייתו של עירן את העקרון 'דין אחד לכולם' בהודעתו אתמול היא שקרית. | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| התוספת שתופסת את הצ'ופציק |
|||
|
|||
אריה עירן כתב ביום שלישי, 28/04/2009: ''לא עומק המים אצלי מהווה בעיה . עיפוש המים אצלך הוא הבעיה . אינך רואה כלל שאתה דוגל בדין אחד לכולם דבר שאני דוחה.'' עירן כתב בדצמבר 2008: ''אני לא , לא , לא חסיד של דין אחד לכולם . התבלבלת !'' ב-6.3.2008 כתב אריה עירן: ''אני ניסחתי את הכלל המוסרי הראשון ''דין אחד לכולם'' אחרים ניסחו ''אל תעשה לזולתך מה שאינך רוצה שיעשו לך'' וקאנט ניסח ''אל תעשה מה שלא היית רוצה שיהפוך לחוק כללי'' . יוסלה בטיפשותו לא קיבל את העיקרון הזה . הוא הבין מיד שהכלל הזה מציב את הערבים כבילתי מוסריים בעליל ולכן ברח מהדיון בנושא המוסר . דבר זה עושה אתו גם כן בלתי מוסרי .'' והרי לכם כל הסיפור הנוגע ללב של עירן המדחיק ודוחה גם את העקרונות שהוא עצמו מציב ומנסח: ''אני ניסחתי את הכלל המוסרי הראשון ''דין אחד לכולם'''' כפי שהוא כותב לפני קצת יותר משנה. ליוסלה יש כנראה זכרון של פיל. חבל שאריה עירן משקר כשזה נוח לו. ועוד יותר חבל שדוד סיון נחלץ לעזרתו כאשר חיפוש פשוט היה מגלה את האמת בשניה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אי הבנת הטקסט . |
|||
|
|||
טרחת לצטט ''הכלל המוסרי הראשון הוא : דין אחד לכולם . נבחן אותו נראה מה הלאה'' כלומר ברור לגמרי שזה כלל ל-ב-ח-י-נ-ה . אני במפורש כותב שאת הכלל הזה צריך לבחון . זה נכתב מתוך ציפיה שאתה תגן על הכלל הזה ואני אתקוף אותו . אני תוקף את הכלל הזה , כי אינני מסכים איתו ! אתה יודע מי ! | |||
| _new_ |
|
 |  |
| מערכת פורום ארץ הצבי אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי