|
|
|
הַתּוֹאַר ''זָקֵן''יוסף אליעז
אָמְנָם כֵּן
פַּעַם הָיָה מְכוּבָּד
הַתּוֹאַר ''זָקֵן''
אַף הָיָה מַעֲמָד
קְבַל-עַם וְעֵדָה
יָשְׁבוּ זִקְנֵי-הָעֵדָה
בְּשַׁעֲרֵי הָעִיר
אֲבָל הַיּוֹם עָדִיף
הַתּוֹאַר ''צָעִיר''
כִּי הַיּוֹם אוֹמְרִים:
''הָעוֹלָם שַׁיָּךְ לַצְּעִירִים''
וְכָל בּוֹגֵר, כָּל אִישׁ
לֹא יַשִׂישׂ בַּתּוֹאַר ''יָשִׁישׁ''
אוֹ סְתָם לְהִיקָּרֵא ''קָשִׁישׁ''
וְהַכָּבוֹד תָּם, מָא-פִישׁ !
הַנָּשִׁים –כָּךְ הַסַּפָּר צִוָּה
צוֹבְעוֹת שֵׂיעָר, מַעֲלִימוֹת שֵׂיבָה
וּמְאֹד מָרְבּוֹת קִינוֹת
כְּשֶׁקּוֹרְאִים לָהֶן ''זְקֵנוֹת''
זִכְרוּ: אֵין סִיבָּה לְהֵעָלֵב
ןדאי שֶׁאֵין לַיִּטּוֹל לְלֵב
אֱמוֹר לוֹ: '' נָגֵן נָא חֲלִילִי
תְּחִילָּה עָלֶיךָ לְהַגִּיעַ לְגִילִי''
|
|
|
|
הַתּוֹאַר ''זָקֵן''
