  
  
  
|
  שׁ וֹ אָ ה | |||||||
| משׁה שַׁפריר (יום חמישי, 08/04/2010 שעה 11:00) | |||||||
|
|||||||
 הצגת המאמר בלבד |
 |
 |
|
||
  אדם ללא צל |
|||
|
|||
בין יום השואה ליום העצמאות, ומציאות החיים בישראל ובשטחים טופחת על פנינו. ''אדם ללא צל'', ביטוי יפה. נתקלתי היום בסרט קצר המתאר לידה לפני המחסום בקלנדיה, על האדמה, תחת שמי ארץ ישראל, כשקלגסים יהודים שומרים בשער ומונעים הגעתה של יולדת פלסטינית לבית החולים הקרוב: | |||
| _new_ |
 |
|
|
||
| צל שאינו אדם . |
|||
|
|||
אפילו כשאתה מביא כתבה אתה משקר . שקר שהוא חצי אמת . לפי הכתבה שאתה הבאת , האשה ילדה בין שער הברזל ובין המחסום . היא עברה את שער הברזל היא ואמה הזקנה . אל המחסום לא הגיעה . כלומר אף אחד לא מנע ממנה לחצות את המחסום . וכבר ברור הכל . חצי אמת שהיא שקר שלם . ובענין לשונך המכוערת . ''קלגסים'' זה המענה הראוי לרוצחים השפלים הנקראים ''פלסטינים'' . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
אריה עירן עסוק כהרגלו בעיוות העובדות הפשוטות ביותר. וזה תיאור האירוע בכתבה: ''נעמה ואימה יצאו מחיזמא במונית, הן הגיעו לשער ברזל החוסם את הדרך, קילומטר בערך לפני מחסום קלנדיה, שם הן נאלצו לצאת מהאוטו, והלכו ברגל לכיוון המחסום. אישה בהריון ואימה הזקנה. עוד לפני שהגיעה למחסום, היא החלה ללדת, על רצפת הבטון, ובינות לעשרות האנשים העוברים, ובתוך הליכלוך. נשים כי הן נשים החלו מקיפות אותה כמו חומה. מסתירות. אימה יושבת היתה על הארץ למרגלותיה. תחת ראשה תיק שחור של אחת הסטודנטיות מסביב, מכוסה במעיל חום מזדמן.'' מה שקשה לי להבין זה מדוע אריה עירן והציבור בישראל בכלל, מקדישים מאמצים כה רבים להדחקת המציאות היומיומית הזאת בשטחים. ובתקופה שבין יום השואה ליום העצמאות יש מקום להביא לידיעת הציבור בישראל את שגרת הזוועה בשטחים, ואת תפקידם של חיילי צה''ל החמודים שלנו בדיכוי האוכלוסיה. לאריה עירן כל חשבון נפש מסוג זה הוא רעל לנשמתו, שמכל מיני סיבות הפכה למקשה אחת של כוחנות יהודית די דוחה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| עוד לפני שהגיעה למחסום, היא החלה ללדת |
|||
|
|||
ברור לגמרי . לפני שהגיעה למחסום, היא החלה ללדת האמת היא רעל לנשמת הגפרור השקרן . דוחה ! | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
נראה לי שנושא הילודה, ככל שעירן מטיף לו בהתלהבות רבה, רחוק מנסיונו האישי מרחק גדול. כאשר יולדת נאלצת לרדת מהרכב המסיע אותה לבית החולים וללכת ברגל עם אימה הזקנה מרחק של קילומטר בשמש, עד למחסום ברור לכל מי שקורא את התיאור שמשהו רקוב בממלכה הזאת. אריה עירן משום מה כה ממוקד בדחיית העובדות הזועקות לעין המתבונן, שדווקא בעניין שכה קרוב לליבו - הגברת הילודה - הוא מתעלם מהמרכיב החשוב ביותר בכל הסיפור: הלידה עצמה. אך שכחתי הרי שעבור עירן יש אמת מידה כפולה. הגברת הילודה היא רק עבור היהודים. את הפלסטינים יש לגרש, ואת פלסטין לחסל. ולכן אין זה מפתיע כלל וכלל לראות את עירן מתעלם מהסיפור הזה, וממה שהוא מבטא - הברוטליות של הכיבוש הישראלי - וביחוד מתעלם הוא ממצוקתה של היולדת עצמה, כי הרי אינה יהודיה. גישתו של עירן מבטאת את עמדת משטר האפרטהייד בשיאו. אך הוא עסוק עדיין ב'להוכיח' שהסיפור אינו אמת. חשבתי לתומי שקטע ווידיאו כה בוטה יהווה עבור המדען שלנו הוכחה שאכן האירוע הזה התרחש. אך אותו מעניינת רק העובדה שהיולדת כרעה ללדת בתום המסע הרגלי בשמש ולפני שהגיעה למחסום. השימוש שעירן עושה כאן במונח 'אמת' די כמעט יותר מזעזע מהסיפור עצמו. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''68 נשים פלסטיניות ילדו במחסומים צה''ליים בין השנים 2000 ל-2006'' |
|||
|
|||
בוויקיפדיה מופיעים הנתונים הבאים: ''...נדרש היתר מיוחד כדי לחצות חלק מהמחסומים בין הערים הפלסטיניות ביהודה ושומרון, גם במקרי חירום רפואיים. לפי נתוני משרד הבריאות הפלסטיני, 68 נשים פלסטיניות ילדו במחסומים צה''ליים בין השנים 2000 ל-2006, 5 מתוכן מתו ול-35 מתוכן נגרמה הפלה[14].'' העובדה שקשה לעיכול, ואשר רוב הישראלים אינה מודעים לה כלל, היא שעבור הפלסטינים גם המעבר בין הערים הפלסטיניות ביהודה ושומרון מוגבל ביותר, ולכן מנועה יולדת פלסטינית ברוב המקרים מללדת בבית חולים בעיר הפלסטינית הקרובה אליה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| ''אַחַר הִכְנִיסוֹ לַמִּכְלָאָה'' |
|||
|
|||
אריה עירן קושר את הנושא של הגברת הילודה אצל היהודים בשואה ובצורך 'להשלים את החסר'. אך לנוכח המצוקה הברורה של האוכלוסיה הפלסטינית בשל הגבלות התנועה בפלסטין המפורדת והמפוררת שבה הם נאצלים לחיות, הרי שיש מקום לדבר על שואה פלסטינית המתרחשת מדי יום, כדרך של שיגרה. או, כדברי המשורר: ''אָדָם מִלְחָמָה עָשָׂה בָּאָדָם זוּלָתוֹ כְּדֵי לִשְׁלֹט בְּכָל-הָאָרֶץ; אַחַר הִכְנִיסוֹ לַמִּכְלָאָה עַד שֶׁנָּגֹזוּ חַיָּיו - וְנוֹתְרוּ רַק אָהִיל, בּוֹרִית וְאָדָם לְלֹא-צֵל.'' כדי לשלוט בהתקוממות העממית הפלסטינית נגד הכיבוש, הפכה ישראל את רסיסי המדינה הפלסטינית העתידית לאוסף של בתי כלא - מובלעות מבודדות בין גושי הישובים היהודיים. הציניות שבה אנשים כמו אריה עירן עוסקים בהכחשת מציאות מחפירה זו היא תעודת עניות לדור השני לניצולי שואה. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אין שואה פלסטינית . |
|||
|
|||
אמנם יש סבל פלסטיני וגם במה אלפי הרוגים פלסטינים , אך אין שואה פלסטינית . הפלסטינים יכולים תמיד להודות למדינות הערביות שמנעו מהם הקמת מדינה לפי החלטת האום . הם יכולים להודות למדינות הערביות שמנעו מהם השתלבות כמו שאר הפליטים בעולם . הם יכולים להודות למשה דיין שמנע את הטרנספר של 1967 . תודות לכל אלה הם חיים בצפיפות ועליבות . את המחסומים ברחבי יהודה ושומרון הם הרוויחו ביושר , במעשי הרצח מן המארב . ברצח אזרחים יהודים . 1500 אזרחים יהודים שאינם נושאי נשק הרגו אבותיהם , בעליהם וילדיהם של היולדות ליד המחסומים . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] ''אַחַר הִכְנִיסוֹ לַמִּכְלָאָה'' |
|||
|
|||
יוסלה האם שמת לב שאין יותר פיגועים של פצצות מתקתקות באוטובוסים, בבתי הקפה, במסעדות לא נהרגים עוללים, זקנים, נשים ומשפחות של יהודים שמת לב? למה זה מרגיז אותך כל כך? [•]... | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| על פשעי הכיבוש הזה עוד נשלם אנחנו |
|||
|
|||
בנינו ובני בנינו. קראתי כי הלשכה הסטטיסטית הפלשתינאית, או משהו בדומה לכך, פרסמה שעד היום עצרה ישראל באופן מצטבר כ 750 אלף פלשתינאים. 570 אלף נחשפו לרוע, לאכזריות, לשרירות הלב, לסאדיזם, לכיעור, לעוול, לחרפה שכפו עלינו ועליהם פושעי ההתנחלויות ועוזריהם. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| על פשעי הכיבוש הזה עוד נשלם אנחנו |
|||
|
|||
בישראל כלואים כעשרת אלפים פלסטינים. העובדה שרובם כלואים בשטח ישראל הריבונית נוגדת את אמנת ג'נבה. ''עו''ד סיגי בן-ארי מהמוקד להגנת הפרט תיארה בפירוט את התהליך שעוברות משפחות האסירים המבקשות לקבל היתרי ביקור בית הסוהר. חובת הדאגה לביקורים אמנם מוטלת על המפקד הצבאי, אבל בפועל השאיר הצבא את האחריות על כך לצלב האדום, המשמש מתווך בין הצבא למשפחות. הקושי הגדול נובע מן העובדה שבתי הכלא כולם, מלבד מחנה המעצר עופר, נמצאים בתוך הקו הירוק, בניגוד לאמנת ז'נווה, ולכן נדרש היתר כניסה לתוך שטח ישראל. ההיתר ניתן לאדם ספציפי למשך שלושה חודשים לצורך ביקור פעם בשבועיים. רשאים לבקר רק קרובי משפחה מדרגה ראשונה. על אחים וילדים חלה מגבלת גיל (בני 16-35 אינם רשאים לבקר). הביקורים נפסקו כליל באוקטובר 2000 והתחדשו בהדרגה החל במרץ 2003 ושוב נפסקו במלחמת לבנון השנייה. מנועי כניסה לישראל לא קיבלו היתר ביקור עד 2005, ואז קיבלו היתר לביקור אחד ב-45 יום. בימי סגר הופסקו הביקורים כליל, עד עתירה לבג''ץ שהורתה על חידוש ביקורים בתוך 72 שעות מיום הטלת הסגר לכל היותר. בעיה קשה נוגעת לאוכלוסיה הגדולה של אסירים לשעבר, המנועים באופן עקרוני מביקור בבתי הכלא. אמנם קיימת פרוצדורה רשמית להתגבר על הבעיה, אך בפועל מעטים מצליחים לעשות זאת.'' | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| על פשעי הכיבוש הזה עוד נשלם אנחנו |
|||
|
|||
אנחנו מדברים על העולם המוסלמי שתוכו אנחנו חיים ולא הוא בתוכנו האם ידוע לך שהמוסלמים למיניהם חיסלו כ 15 מליון מאחיהם, מאז קום המדינה שלנו... למה אתה משווה את ישראל בהיסטוריה שאתה מייצר לעצמך ולעוד כמה תועים, תוהים, טועים ותואים? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה משווה לדומים לך |
|||
|
|||
וזה לא מפליא אותי כלל וכלל. אני לא משווה אליהם, אני משווה לדמותו של היהודי העברי והציוני. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה משווה לדומים לך |
|||
|
|||
מה היא ''דמותו של היהודי העברי והציוני'' ? הציורים בפוסטרים של שנות 30-40 בהשפעת הבולשביזם ? או אולי פסל ''נמרוד'' של יצחק דנציגר ? אולי א.ד. גורדון ? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה משווה לדומים לך |
|||
|
|||
זכור לי מאמר שהופיע במוסף הספרותי של ''הארץ'' לפני מספר שנים ושעסק בפוסטרים שאתה מתייחס להם. באותו מאמר הראו - צד בצד - פוסטרים של הסתדרות העובדים ליד פוסטרים של המפלגה הנאצית שהופיעו לאחר עליתה לשלטון. הדימיון היה מדהים. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
|
|||
|
|||
חלק מהגרפיקאים והמעצבים המובילים בישראל הצעירה ועוד לפני הקמתה היו יהודים ממוצא גרמני שהיגרו לא''י פלסטינה כציונים צעירים, אך את השכלתם המקצועית רכשו במיטב האקדמיות של אירופה, כגון הבאוהאוס בגרמניה. בגרמניה עצמה, בתקופה שבין שתי מלחמות עולם, התרבות העיצובית הפיקה את מוצריה עבור שתי התנועות המובילות, הסוציאליסטים והנאצים. הדמיון לכן באירופה עצמה בין העיצובים ששימשו את הסוציאליסטים ואת הלאומנים הפשיסטים הוא רב. דוגמא אחרת בולטת כמובן היא תרבות העיצוב הרוסית, שהגיעה לשיאה ערב המהפכה הקומוניסטית, והיתה חלק ממהפכה זו - חלק מהעולם החדש והנאור, עולם של שוויון וצדק. אותה תרבות עיצוב ליוותה כמובן את התקופה בה התרבות הפוליטית התדרדרה והחלה להוות משטר דיקטטורי מדכא. אך אסור לשכוח שחלק בלתי נמנע מהמהפכה הקומוניסטית היתה ה'דיקטטורה של הפרולטריון'. כך שהתרבות העיצובית-אמנותית שימשה מלכתחילה בעולם הסובייטי החדש כחלק ממשטר עם מאפיינים טוטליטריים. שתי ההשפעות העיקריות האלה, הגרמנית, והרוסית, באו לידי ביטוי במיקרוקוסמוס של טרום המדינה היהודית, באמצעות ה'שליחים' היהודיים שלה, הסטודנטים שלמדו במוסקבה, לנינגרד, ברלין ווינה את מלאכת העיצוב. הבעיה שעמדה בפני המעצבים הישראליים היתה כיצד לבטא את ההתחדשות של הלאומיות היהודית בארץ חדשה, בעת שכלל לא היה ברור אם תהיה מדינה עצמאית יהודית. החזון הציוני, קווים מקבילים רבים לו לרוח החזון הסוציאליסטי, או לסגנון ה'צעיר' או המופשט יותר של הגרפיקה המערב אירופאית. ולכן כאשר בא המעצב הישראלי להציג את החלוץ הישראלי במיטבו, בחר לצלמו בסגנון המוכר לנו מהפוסטרים של המהפכה הקומוניסטית. הנאצים כמובן השתמשו באופני העמדה כאלה כל הזמן כדי לייצג את הרייך החדש והנצחי. הסגנון המודרני, המופשט משהו התאים למטרותיהם, וגם אצלם עבדו טובי המעצבים. ולכן הדמיון בעיצוב של הפוסטרים הישראלים ולהבדיל אלף אלפי הבדלות הפוסטרים של המפלגה הנאצית, או אלה הסובייטיים, - דמיון זה אינו צריך להדאיגנו, אך יכול הוא לשמש התראה ואזהרה בכך שהוא מראה שהרמה של השפה העיצובית, והשפה בכלל, המרחק בין דיקטטורה לדמוקרטיה בכל חברה ובכל תקופה הוא מרחק קטן ביותר. | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| אתה משווה לדומים לך |
|||
|
|||
והיכן היהודי הזה חי לדעתך, בתמונות של שאגאל? במחשבות של תומאס מן? | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| [•] |
|||
|
|||
[•]... אתה עצמך מעיד ''לפני שהגיעה למחסום, היא החלה ללדת'' אך השקר הכניס אותך לרזוננס . וכך הוספת חטא על פשע ועוון על מלפפון . זה שמצאת מקום לכתוב את השקר שלך כתגובה לשיר הקצר על השואה זה לבדו מעיד כמה לא איכפת לך מהעם היהודי . [•]... הייתי מפרט כמה וכמה משגים שעשית היום אבל אינני מרגיש צורך . | |||
| _new_ |
|
|
|
||
| הפתרון הסופי של המומחה לילודה |
|||
|
|||
אריה עירן מוצא מפלט בהאשמת הקורבן: היולדת שנאלצה ללדת על האדמה בתוך האבק וההמולה של מחסום צה''ל אשמה כמובן בכך שנמנעה ממנה הגישה לבית החולים. וההברקה של היום: ''הם יכולים להודות למשה דיין שמנע את הטרנספר של 1967 .'' ההגיון המעוות של הכאילו מדען אריה עירן מייצר ווריאציות גזעניות חדשות לבקרים. לא סתם אשמה האשה הכורעת ללדת במחסום צה''ל בגלל מה שעירן מייחס ל''אבותיה'': ''את המחסומים ברחבי יהודה ושומרון הם הרוויחו ביושר...אבותיהם , בעליהם וילדיהם של היולדות ליד המחסומים .'' אלא אמורה היא 'להודות' למשה דיין על ''שמנע את הטרנספר של 1967 .'' ומאשים אריה עירן, המומחה של הפורום לענייני ילודה, את האשה הכורעת ללדת במחסום בכך שבני משפחתה הרגו יהודים. למעשה מחיל אריה עירן את גזר דין המוות שלו על כל האוכלוסיה הפלסטינית. אחר כך הוא טוען בהתחסדות האופיינית לבריונים מסוגו שאינו מטיף לחיסול הפלסטינים אלא רק לחיסול פלסטין. אך יצא המרצע מהשק הזה כבר מזמן. אריה עירן ודומיו מטיפים, ודי בגלוי לאופציה המועדפת עליהם: השמדת העם הפלסטיני. וכמובן רצוי שהפתרון הסופי הזה יוצא לפועל בידי אחרים. כרגע אין מישהו שיעשה זאת עבור עירן, ולכן ברירת המחדל היא הטלת האשמה על הקורבן. | |||
| _new_ |
|
|  | |
מערכת פא"צ אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים. |
© פורום ארץ הצבי